基督教基隆靈糧堂

因信稱義的省思                                 許蓉蓉執事 「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」－創 15 ： 6 「就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別；因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」－羅 3 ： 22~24 「既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督；連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。」－加 2 ： 16 前言：恢復的呼聲 一、因信稱義的聖經基礎       1. 舊約聖經 ( 創 1~11 章、 15 ： 6)       2. 新約聖經 ( 羅 3 ： 22~24 ，加 2 ： 16) 二、因信稱義的教義       1. 奧古斯丁對「自由意志、罪、恩典、稱義之根據」的理解       2. 馬丁路得的宗教改革 三、因信稱義如何與我有關聯？     1. 對「生存性」的意義     2. 對「個人性」的意義     3. 對「倫理性」的意義 結論：屬靈資產需要被傳承 E 【小組分享】   1. 請分享主日信息領受；或本週 QT 靈修心得；或參加禱告會領   受。 2. 試分享因信稱義對你個人的意義。 3. 因信稱義如何有助於傳福音？ 4. 請為 G12 家族「恩惠的相遇」的學員代禱，本週將進入 11 月，   是否每位都用「活 潑的生命」開始 QT 靈修了 ?

如細流般使靈魂甦醒的 QT 親愛的弟兄姊妹，今天我因南下台南真光教會講道，下午再轉往台中列邦神學院分享，沒能在主日跟大家見面，總覺得想念和可惜，期待下主日教會見。還是要問：「今天你 QT 了嗎」，這個月來為何要反覆提醒此事呢？因為這是關乎我們生命和敬虔的事，是為自己在今世及永恆打下美好的根基。「上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主」 ( 彼後 1 ： 3) 。透過每日使用「活潑的生命」 QT 靈修，我們就明白神所賜給我們一切關乎生命和敬虔的事，不只明白神行事的法則，也經歷聖靈所賜生命靈糧及活水大能，做我們每日生活的幫助。    在這期十月份「活潑的生命」第 180 頁有篇韓國李在用牧師所寫「如細流般使靈魂甦醒的 QT 」一文，他提到看來沒用的細流不僅能夠淨化污水，也是救活生態的主要力量。隨著環境破壞，細流逐漸消失，水流被污染，成為最嚴重的環保問題。     文中李牧師就領悟到，或許對現代生活繁忙的基督徒而言，花時間 QT 似乎過於奢侈；也會有人認為就算不 QT ，也不會為個人的信仰生活帶來多大的問題。但是因著日常生活緊張和人際關係所帶來的問題，在心中堆積許多污濁需要淨化，這才領悟到 QT 就像是使靈魂甦醒的細流。     怎麼樣才能使 QT 的細流能源遠長流，永不枯竭，就必須操練每日 QT 的好習慣。習慣有如枷鎖，好的習慣造就美好的未來，壞的習慣造成毀壞的未來，所以要選擇並操練建立好的習慣。 QT 就是需要操練的好習慣，操練過程雖苦，至終會對我們的人生結出美福的果子，操練是一項先苦後甜的過程。     大凡屬靈的操練都像耶穌在登山寶訓中所說的「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」，第一里路是律法規定，需辛苦地要求紀律不斷遵守，是項忍受的過程。但第二里不是律法的規定要求，是自己甘心願意的，已由忍受進入享受。 QT 操練也是如此，十月份我們好像在走第一里路，漸漸領受 QT 的恩典美福，再來十一月我們繼續堅持，就會成為每日的享受，成為我們屬靈的好習慣。若您還沒有開始 QT ，趕快買一本「活潑的生命」，一起加入蒙福的行列。最後以「活潑的生命」的口號祝福您：「每天 QT 會變幸福哦！」                                        與您一同 QT 成長的牧師 周學仁 2008.1

站對立場，做對事情 ( 四 ) ─ 做對抉擇改變命運的利未支派         周牧師           「西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。 他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」－創 49 ： 5-7 「就站在營門中，說：凡屬耶和華的，都要到我這裡來！於是利未的子孫都到他那裡聚集。」－出 32 ： 26 「那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。耶和華曉諭摩西說：祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說：我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。」－民 25 ： 9-14 「以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華 ─ 以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華 ─ 他們列祖的神。」－代下 11 ： 16   前言：「今天你 QT 了嗎？」 ─ 凡走過的必留下痕跡   一、流離失所的命運        1 . 血腥的報復 ( 創 34 全 )       2 . 散居的命運 ( 創 49 ： 7)       二、改變命運的抉擇       1 . 金牛犢事件 ( 出 32 ： 25-28)       2 . 巴力毘珥事件 ( 民 25 ： 10-13)       3 . 南北國分裂時 ( 代下 11 ： 13-14)       三、化咒詛為祝福       1 . 利未的抉擇 ( 代下 11 ： 16)       2 . 西緬的抉擇 ( 民 26 ： 14)       3 . 基遍的抉擇 ( 書 9 全 )       結論：命運是抉擇的結果 ─ 做對抉擇，改變命運 E 【小組分享】   1 . 請分享主日信息領受；或本週靈修心得；或參加晨禱或禱告會       感受。 2 . 試畫你生命的曲線 ( 各小組長範例在 8F 會客室 G12 家族信箱       中 ) 並分享。 3 . 你認為利未支派能化咒詛為祝福，化危

今天你 QT 了嗎？ 親愛的弟兄姊妹，「今天你 QT( 以「活潑的生命」靈修 ) 了嗎？」，這是教會時下最流行的問候語。這兩週週間我在恩惠神學院上課，也是每日以「活潑的生命」 QT 靈修。這書的好處是將神真理的話語 (Logos) ，透過聖靈的開啟，以默想的方式，轉換成個人的生命靈糧 (Rehma) ；好比同樣的食材 (Logos) ，經過手藝超高的料理，就成為令人食指大動的美餚 (Rehma) 。我想已經常 QT 靈修的人必會容光煥發，飽嚐神恩。我特請日前在主日見證使用此書 QT 靈修，靈命如何大有更新突破的余淑美組長，撰寫以下的心得供大家參考：     9 月 28 日 在主日見證之後，兩星期來我在 QT 上又有許多寶貴的心得，特地提出來和弟兄姊妹們分享：     9 月 30 日 ，我用來默想的經節是民數記 26 ： 54—— 人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數把產業分給各人。     這裡所強調的是神公平的分配原則。但是在日常生活中，我們常受到許多不公平的待遇。我問耶穌，為什麼我們必須無限期的供應小叔？為什麼他不需要對自己的生命負責？為什麼他不知道別人的辛苦？夜晚別人在休息時他的哥哥風裡雨裡在外面奔波，為什麼他看不見？     耶穌給我一句話：多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。我仔細想想，沒有錯。我們一直給，卻沒有缺乏；他一直取，卻常常窮得身無分文。人的事沒有絕對的公平，但是，神是公平的。多給人的就多得基督，受虧損的部分耶穌以自己來代替，這就是神公平的原則。     10 月 1 日 ，我從西羅非哈五個女兒身上得到鼓勵。九月下旬我們接談一筆生意，金額很大，想當然爾，爭取的人也很多。最近，景氣不斷的下滑，百業蕭條，大家都苦哈哈的，我們有迫切的需要。每天每天，我請求主耶穌持守我們杯中的份。看到西羅非哈的五個女兒如何站在會幕門口，理直氣壯的爭取父親的產業，我如夢初醒！     我是神的女兒，應該以女兒的身份和權柄來爭取！目前，這筆生意已經大致敲定了。 10 月 7 日 星期二那天，我用民數記 30 章 2 節默想 —— 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口裡所出的一切話行。我選擇這節經文是有原因的。一直想帶老公進小組，一直沒有成功，看到這節聖經，我才想起他曾經起過的誓。好幾個月前他在出國前夕曾經說：「這次出

抓住機會                                      林傳道 「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一 玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾 個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢﹖這香膏可以賣三十 多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。耶穌說：由他吧！為什 麼難為他呢﹖他在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同 在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。他所做的，是 盡他所能的；他是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告 訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所 做的，以為記念。」－可 14 ： 3-9   前言：從一杯苦茶到一碗芋頭稀飯   一、她抓住了機會        1 . 把握機會作美事       2 . 耶穌說 & 他們說     二、撒旦也不停抓住機會 ( 彼前 5 ： 8, 羅 7 ： 8, 林後 2 ： 11)       1 . 撒旦唯一的詭計 ─ 謊言       2 . 撒旦的目的 ~ 褻瀆神 & 殺死人 ( 撒下 12 ： 4, 羅 7 ： 11)     三、求神給我們好機會       1 . 向神常悔改 ( 啟 2 ： 21)       2 . 向眾人行善 & 信徒一家行善 ( 加 6 ： 10)   結論：永恆的紀念 E 【小組分享】   1 . 請分享主日信息領受；或本週靈修心得；或參加晨禱或禱   告會感受。 2 . 小組有參加上週第二屆「恩惠與自由」營會者分享領受。   已於「恩惠的相遇」結業而尚未參加過「恩惠與自由」營   會者，預備心明年上半年將再舉行。 3 . 分享一個令你難忘 / 感動的人。 4 . 分享你與撒旦交鋒 ( 想毀壞我 / 別人的生命 ) 的經驗。 5 . 分享你關心人的經驗。 6 . 那些人、事、物在永恆中會被紀念？

今天你 QT 了嗎？ 「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主 ─ 你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」 ( 太 22 ： 37-40) 。     這段經文「愛神愛人」被稱為「大誡命」，與耶穌復活升天前頒佈「去使萬民作我的門徒」的「大使命」並列；從次序上是先有「大誡命」再有「大使命」。其實兩者都是從「愛神」的基礎上延伸到「愛人」的使命上，也就是說兩者都是建立在「愛的關係」的根基上，對象是由神到人。      台北母堂的大家長周神助牧師常對同工說：「有關係就沒關係，沒關係就有關係」，可見團隊事奉的基礎是「關係」更重於「規則」。其實只要是與人相處，就必須有人際關係互動，從最親密的夫妻親子關係，到教會肢體關係，再到同事同學，朋友鄰舍，想要在各樣的角色中「暢行無阻」，與其花大部份的心力在建立規則，執行規則，強調規則，遵守規則，到頭來還常是「行不通」。     這不是說規則不重要，也不是說規則不好；沒有規則就容易我行我素，弊端叢生。但很多時候問題不在「規則」而在「關係」；比如說我們生活最基本也最重要的單位就是家庭，家庭必須有家規，但家庭終究是講愛重於講理，感受重於對錯的地方；所以家庭的經營要留意： 1. 家庭不是法庭； 2. 感覺就是感覺。如此在愛、接納、尊重、欣賞的關係中，才會有安全感及歸屬感，也才能營造幸福美滿的家庭。     同樣的，在教會 ─ 神的家中，也是關係重於規則。我們無力遵守神的律法，但只要領受神的愛，並愛神回應神，我們才能討神喜悅。是在愛的關係中，才有力量做對的服事，關係越好，規則就越少。因為是由心發出，是愛的激勵，甘心做對方喜悅的事，不論對神對人都是如此。與其花時間力氣去建立規則，不如認真去改善彼此的關係，其實教會推動「活潑的生命」每日 QT 靈修，重點不在完成每日例行工作，乃是每日與神建立愛的關係，成為我們每天生活力量的泉源。期待透過愛神與彼此相愛的關係，讓我們的教會成為一間充滿幸福感的教會。     有首感人的短歌說：「親愛的，讓我們彼此相愛，因愛從神來」，請記住：關係越好，規則越少；最棒的關係就是愛神和彼此相愛！                                   與您一起愛神的牧師   周學仁 2008.10.12

美夢成真的人生                                   周牧師 「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！ 」－詩 126 篇     前言：小小的夢想是明天的盼望 ─ 見證： 江翠燕 姊妹   一、人生因有夢而偉大        1. 有夢想才能圓夢       2. 夢想只給有心人     二、發夢的人圓夢的神       1. 亞伯拉罕得子的夢       2. 摩西拯救民族的夢       3. 金恩博士「我有一個夢」       4. 趙鏞基「夢是神的言語」     三、我的未來不只是夢       1. 檢視我人生的夢想       2. 流淚撒種歡呼收割       3. 用「活潑的生命」築夢   結論：「如果你不滿意今天的收成，最好檢視當初所撒的種子        ─ 祝您美夢成真 E 【小組分享】   1. 請分享主日信息領受；或本週靈修心得；或參加晨禱或禱    告會感受。 2. 分享童年時的一個夢想 ( 志願 ) ；現在圓夢了嗎？ 3. 檢視人生的夢想，我是否要修正或重訂人生的夢想？ 4. 分享使用「活潑的生命」 QT 靈修心得？有困難嗎？ 5. 請為本週五起， 10/10-11 第二屆「恩惠與自由」營會，及    下週五 10/17 起 G12 家族「恩惠的相遇」邀請的名單代    禱。是否每位都有一本「活潑的生命」，並開始使用來    QT 靈修了 ?

誰是我的靈友 「有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生﹖耶穌對他說：律法上寫的是什麼﹖你念的是怎樣呢﹖他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主 ─ 你的神；又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢﹖耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心， 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢﹖ 他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧」 ( 路 10 ： 25-37) 。     有位神學院長解釋這段經文有三種人，第一種是在 V.30 「不需要有」的人 ─ 強盜；第二種是在 V.31,32 「可有可無」的人 ─ 祭司和利未人，很不好意思，這兩個身份就是今日像我一樣的「傳道人」；第三種是 V.33 「必需要有」的人 ─ 好撒瑪利亞人。     我們都不會是第一種「不需要有」的人，但可能會遊走在第二種「可有可無」的人，及第三種「必需要有」的人之間。其實這兩種人都向那傷者走過去，但不同處在一種是「從那邊過去了」 (V.31,32) ；另一種是「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹扶他照應他」 (V.34) ，一念之間就區隔了這兩種人。    如何成為「必需要有」的好撒瑪利亞人， V.33 說他「行路」、「看見」、「動了慈心」，接著就產生「行善」。前兩週我在週六上午開兩次「靈友訓練」，期待透過基本的傾聽協談， QT 陪讀、分享代禱，在教會中沒有一個人是孤單地來教會，獨自面對人生旅程，又載浮載沈地在人生風暴中打轉。     十月教會開始使用「活潑的生命」每日 QT 靈修，讓神每日成為我們人生密友，我們不只與神同行，我們也需要與人同行，這就是上段經文 V.27 被稱作「大誡命」 ─ 愛神愛人的意義。透過「靈友訓練」，我們不一定都可做別人的屬靈師父，但我們都可以做別人的屬靈朋友。這好比不是人人都可做醫生、護士，那必需要有專業訓練