教會如何面對政治---耶穌立場
教會如何面對政治---耶穌立場
其實我寫這篇牧者心語時還不知道昨天選舉的結果，相信神掌權。雖然選舉的激情已過，但這次選舉因為有基督徒推出的信心希望聯盟政黨，標榜「捍衛家庭，保護兒少」的理念，也使得我對於地上的政治選舉有較多的關注及省思。
今年初士林靈糧堂主任牧師劉群茂透過基督教論壇報連續分享「教會如何面對政治」，談到政治的影響力及過去教會拒絕政治的原因，後來談到「耶穌立場」，我覺得非常受用，謹節錄部分內容給大家作日後大小選舉的參考抉擇：
面對選舉，其實很簡單，只要記一件事，教會採取的不再是藍綠立場，而是「耶穌立場」，不見藍綠、只見耶穌，我們一起回轉悔改，怎麼可以讓藍綠來主導我們的信念，誰才是我們人生的指導？就是聖經。
所以從此你支持一個人或一個黨，不是看他是藍還是綠，而是耶穌怎麼看這個人，耶穌怎麼看這個黨。從此不是藍的立場，也不是綠的立場，而是「耶穌立場」。
所以面對選舉，我們要求問上帝。無論你要選誰，都要回答，我選他是因為藍的呢？是因為他是綠的呢？還是因為耶穌的眼光？還是真的為這塊土地？
不管你的判斷是對或錯，但起碼你的「動機」是對的，你的「信念」是對的，你要對得起你的良心、對的起你的信仰、對的起我們這塊土地。
所以從此我若去投票都先要禱告：主啊！我這個投下去，只是因為我的情感背景、我的黨派背景嗎？還是我是按照「真理」投票? 我這樣投下去，才會真正的愛對這塊土地，才最有幫助。
或許我判斷錯了，但誰能夠一定判斷對呢？沒有人能真的判斷對，但上帝鑒察人心，神看的是我們的「心」。我自己這樣做，我們應該也要教導我們周圍的人這樣做，台灣才有福氣，才不會被操弄。
耶穌說我們要做光做鹽，教會必須進入世界、轉化社會。過去教會儘量避免參與政治，因為我們認為教會講神國，不應參與地上的國。
當政治立場無關絕對真理時，我們尊重個人所選擇的政治立場，在教會中不同政治立場的人，仍應當彼此接納、且彼此相愛。因為大部份的政治議題或立場，都和「絕對真理」沒有「絕對關係」。
例如要統、要獨，這個我們都尊重，聖經說統也好、說獨也好，所以這不是絕對真理。你知道耶穌的門徒們，很希望以色列獨立，他們希望耶穌彌賽亞來復興以色列國，率領脫離羅馬政權的暴政。耶穌有沒有回應這種呼籲呢？看來耶穌「跳脫統獨」，雖然耶穌自己是猶太人、是以色列人，顯然他並沒有投入這個議題。
但今天一些社會議題，已經碰到「絕對真理」，特別是關於家庭的價值、婚姻的定義。有人要藉修法、立法，來改變我們的婚姻家庭、人倫價值，而這些將直接影響著我們的生活，以及我們的下一代、兒女、青少年，和我們的社會；今天，「聖經婚姻」的定義，遭到極大的動搖。
美國在今年的六月通過同性婚姻，之後同志運動就襲捲到亞洲，特別在台灣。去年十月底，同運在臺灣舉行全世界的同志大遊行，他們看中台灣，要以台灣做為亞洲的突破點。因為他們知道，今年是臺灣大選年，非常想影響這次的選舉。所以他們強烈希望臺灣成為亞洲地區，第一個通過同性婚姻的東方文化國家，而這將會對亞洲其他國家帶來骨牌效應。
今天，如果是別的議題，無關絕對真理，教會就不便表示意見；但是，當議題提到婚姻的定義不再是「一男一女，一夫一妻，一生一世」，或者是任何關於毀壞家庭的價值，如通姦可除罪化、要性解放等，例如某位偶像在校園演唱會上丟保險套，叫大家跟著喊，性愛是享受不是罪過。我們絕對有責任，要去保護婚姻的定義與家庭價值！因為這已經牽涉到「絕對真理」！
而同運團體如今不但在民間、媒體、學校推動，現在更正式組黨要進入國家體系，進入立法院，要用國家力量強制改變我們的法律、教育，要透過立法完全解構傳統的婚姻家庭，更要破除男女性別。
我知道這過程中，我們可能在打一場不可能勝的戰爭。我請你先放在禱告裡，關心臺灣的政治，意思就是，從今天起，你可以做一個散播價值的人。要讓你的親朋好友知道，透過以真理價值觀的選舉對臺灣未來的下一代、婚姻和家庭的價值，將產生劃世代的影響。
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原來文章還有詳細介紹信心希望聯盟的價值理念， 但我想耶穌立場的投票理念蠻值得做我們日後參與選舉投票的重要標準。
隨著教會今年門訓行動年，本週六下午2:00基靈聖經研讀班再次開課，由我教授「申命記」，歡迎免報名免付費直接到教會八樓副堂上課；本週五上午10:00也歡迎參加王建煊院長前往主講「活出精彩」佈道會。
面對即將開始的寒假，不論在基隆靈糧堂、萬里關懷據點、及瑞芳靈糧堂，我們都有舉辦兒童及青少年的營會活動，歡迎為學子們報名參加喔！
與您同心為國禱告的牧師 2016.1.17