基督教基隆靈糧堂

經文: 詩篇127篇1-5（所羅門上行之詩。） 「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」 影片： 1.今年的聖誕不一樣 2.感恩節感謝有你 前言 : 愛家公投後的家庭主流化--- 「一男一女、一夫一妻、一生一世、婚前守貞、婚後守約！」 一、家是愛之窩 (V.1-2) 家是愛之窩 (V.1-2) 1.婚姻受造榮美 2.從離開到聯合 3.千古難題在婆媳 二、世代的傳承 (V.3-5) 1.稱職的一家之主 2.兩代孝子拒媽寶 3.在恩寵中傳承 結論 : 我的家要榮耀主---從家祭壇到家教會 好爸爸---好牧師 好媽媽---好師母 好兒女---好會友 【小組分享】(對內彼此建造，對外廣傳福音) 1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 上週感恩節，感謝神也感謝人；分享近期的感恩事項，及對教會及小組的感恩。 3. 「家是愛之窩」，分享你小時候的家(在那裡，有那些家人及特色)？ 4. 分享對父母親的童年記憶，雙親現在情況如何？男生加上分享我是否預備好自己從男孩轉大 人成為男人，能理解婚姻受造榮美及從離開到聯合嗎？ 5. 「我的家要榮耀主---從家祭壇到家教會」，對我們經營家庭有那些重要的提醒？ 6. 也請參加先知性初階訓練課程的組員分享上課心得，並為聖誕節期活動代禱。

今天我們訂為感恩節過後的感恩主日，同時為柯士元、沙建華伉儷舉行按立安樂二區區長禱告，求主賜福安樂二區在他們夫婦的領導下從平靜安穩再到乘風破浪，不斷突破向前。 雖然昨天寫這篇牧者心語時還不知道愛家公投的結果如何，但愛家公投的激情是一時的，家庭主流化卻是教會永遠的議題。 所以今天崇拜信息「我的家要榮耀主」，再次反思教會的家庭主流化，也重申「一男一女、一夫一妻、一生一世、婚前守貞、婚後守約！」的聖經家庭觀。 教會就是神的家，而家庭就是教會的柱石、社會的根基，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」(提摩太前書3:5) 願從這代到那代，神的兒女世世代代建立榮神益人的家庭，今天信息結論彼此共勉---從家祭壇到家教會，家中的好爸爸可以成為好牧師，好媽媽是好師母，好兒女就是好會友！ 今天崇拜播放兩部同工自製的影片：1.今年的聖誕不一樣、2.感恩節感謝有你；週報同時奉獻袋夾頁是為基隆聖誕月專款奉獻，教會再轉交奉獻憑據。 前週四感恩節，這雖是源自美國的節日，卻是非常合乎真理的提醒，「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」(帖前5:16~18)。詩篇50:23也說，「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩」! 感恩節的起源可追溯到曾經有120名英國清教徒為了追求宗教自由，於西元1620年的冬天搭乘五月花號，在今天美國麻州的普里茅斯港登陸。 那年的寒冬，因為水土不服讓清教徒受盡苦難，當地印地安人提供玉米種子供他們栽種，且教導他們如何養火雞。 之後為感謝神的恩典和人情，清教徒們便舉行感恩歡慶，且邀請印地安人一起吃火雞，吃火雞的風俗也因此傳承下來。直到後來1863年美國總統林肯宣布，將11月第四個星期四之感恩節訂為國定節日。 「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。」(詩篇65:11)尤其在今年我們基隆母堂遷堂，我們都經歷到超過所求所想的恩典祝福滿滿，「如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(哥林多前書2:9) 願我們都成為一個容易感恩的人，也在神的恩典中經歷恩上加恩、力上加力、榮上加榮！ 今年下半年完成基隆母堂搬遷新堂，這次聖誕崇拜我們邀請黃述忱SUSAN創作歌手，萬里及青崇也在規劃聖誕活動。今天的影片也傳達基隆眾教會聯合在基隆海洋廣場從12/

經文：「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾， 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」---路10:38-42 一、選擇的重要 1.「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多 瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原， 往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪 移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」--創世記13:10-13 2.『撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。 長子名叫約珥，次子名叫亞比 亞；他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。 以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你 的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」撒母耳不喜悅他們說「立 一個王治理我們」，他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話， 你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」-撒上8:1~7 二、選擇敬畏神 1.「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住；他的後裔必承受 地土。」--詩篇25:12 2.「眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！摩西、亞倫就俯伏在以色列全會 眾面前。窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，但你們不 可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已 經離開他們。有耶和華我們同在，不要怕他們！但全會眾說：拿石頭打死他們二人。 忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。惟獨我的僕人迦勒因他另有一個 心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」 --民數14:4~6；9~10；24 三、選擇以福音改變台灣 「他們聚集的時候，問耶穌說：主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？耶穌對他們說： 父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上

首先恭喜前週在教會27期聖靈週末營受洗的兩位學員本日崇拜頒發受洗證書，27期恩惠相遇已於昨晚舉行結業典禮，祝願每位來到教會的人都能「遇見神、信耶穌、受聖靈、得方言」。 今天我前往中壢靈糧堂崇拜講道服事，再次感謝埔里生命河教會劉世勝牧師不辭辛勞前來萬里及基隆靈糧堂崇拜講道。 之前已多次介紹劉牧師是基隆在地人，在角頭與幫派中混跡，17歲就殺死人，直到民國78年決志信主。從此脫離黑道生活，靠著耶穌基督福音的大能斷開凶暴和錯繆性格，戒除菸酒也不再設賭場上酒家，「從黑道到傳道」，到處傳揚福音為主得人。 本週六就是九合一選舉及最重要的愛家公投日，我們除配合11/4全台教會開始21天禁食禱告，敬請加入「Pray for Taiwan」群組每日代禱事項同步為國家也為教會守望禱告。 今天週報夾頁小名片就是這次我們力推「三好兩壞，守護最愛！」 三好：同意10、11、12愛家公投 兩壞：不同意14、15同運公投 香港浸會大學宗教及哲學系關啟文教授的文章：你無可替代的一票----你必須支持婚姻公投的六大理由 近年台灣的同運勢如破竹，已直接挑戰一夫一妻的婚姻制度，和影響到孩子的教育。一些民間組織(如下一代幸福聯盟)認為一定要用公民投票的方式讓市民表達意見， 並成功推行在2018年11月24日的九合一選舉中進行三項公投： 1)「婚姻定義公投」，即婚姻限一男一女組成； 2)「適齡性平教育公投」，即不應對心智未成熟的兒少實施同志教育； 3)「採婚姻以外形式保障同性二人權益之公投」。 筆者認為所有台灣公民都應該投過此次公投支持一夫一妻的婚姻制度，和向極端的性解放運動說不，六大理由如下： 一、這幾乎是你唯一的機會去突破封鎖，表達你的價值觀。 現時的台灣政府和官方組織(如某些教育委員會)大多被親同的力量把持，再加上任意解釋憲法的大法官，我們根本無能為力。而且無論在大眾傳媒或網頁上，或在大學與不同專業中，支持家庭價值的聲音也多被滅聲，被標籤為「歧視」，甚或被恥笑和打壓(如「洗版」)。現在你不用滔滔雄辯、舌戰群雄，只要平實地投下一票，就能表達你的價值觀，並透過公投這「擴音器」讓社會聽到你的聲音。這實在是千載難逢的機會啊！ 二、現在的形勢凶險，急不容緩，必須即時的回應。 台灣的社會被親同傳媒操縱，新一代被宣揚激進同運和性解放的「教育」洗腦。現在還有不少市民和家長心底

首先恭喜兩位在昨天教會 27 期聖靈週末營受洗的寶貴學員，受洗者請本週內繳交一吋照片附中英文姓名及年齡資料給林幹事，預定下主日崇拜頒發受洗證書。     也請 27 期恩惠相遇學員本週六下午 4 ： 30 上最後一週課程，接著 6 ： 00 舉行結業典禮，期待每人來到教會都能「遇見神、信耶穌、受聖靈、得方言！」。     距離 11/24 九合一選舉及最重要的愛家公投只剩兩週，我們力推「三好兩壞，守護最愛！」 三好：同意 10 、 11 、 12 愛家公投 兩壞：不同意 14 、 15 同運公投        上週我們說明所以要支持愛家公投的第 10 、 11 、 12 三案，簡單說是基於以下三立場： 我們不是 " 反同婚 " 而是 "# 正視婚姻價值 " 我們不是 " 反同志 " 而是 "# 反對不適當制度 " 我們不是 " 反性平教育 " 而是 "# 要適齡適材 "     其中愛家公投第 12 案為同志伴侶另立專法，也是我們在多元社會表達同理但不同意，不同意修改民法婚姻制度，並不表示歧視同志，就像父母不同意兒子去鑽耳洞，並不表示歧視鑽耳洞的兒子。     我們可以說別人結婚不關我們的事，但修改民法就是關乎大家的事，另立專法就是多元社會的兼容並蓄尊重方式。     婚姻制度是有關公共制度、社會倫常、養育價值的議題，是社會存續的基礎，所以婚姻的定義限定一男一女；若任意更改，會對民法體系帶來改變。     我們尊重同志，台灣社會本來就對同志很友善，透過民法之外的形式，是既可以保障現有一男一女的家庭價值，又可以同時保障同志共同生活權益的方式。     這段時間我們看見許多教會的弟兄姐妹為了持守上帝創造婚姻、家庭的核心價值透過發傳單、掃街而一同努力；這是我們站在基督信仰表明我們立場的時刻 。 過去國語教會普遍政教完全分離，但關乎真理議題我們就必須發聲了；美國黑人民權領袖馬丁路得•金恩的名言：「最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的沉默！」哲學家柏拉圖說：「不關心政治的懲罰，就是被糟糕的人統治。」     我們靈糧大家長周神助牧師說：「我們一方面求神醫治這地，一方面積極的參與治理這地，這才是

經文 : 「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」 --- 詩篇 16:11 前言 : 你幸福嗎 ? 一、生命的迷航 --- 約 14:6       「耶穌說 : 我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」     1. 錯誤的價值觀 --- 帖後 2:11-12        故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、        倒喜愛不義的人都被定罪。     2. 患難中要忍耐 --- 羅 12:12        在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。     3. 在意他人的眼光 --- 來 12:2       仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受             了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 二、生命的呼召 --- 羅 12:2      「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可 喜悅的旨意。」     1. 明白上帝的計畫 -- 來 10:36        你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。     2. 拒絕老我的掌控 -- 羅 8:13       你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。     3. 調整生命的優先順序 --- 太 6:33        你們要先求神的國與祂的義，你們所需要的一切都會加給你們。 三、生命的交託 --- 詩 31:14-15      「耶和華啊，我仍舊倚靠你；我說，你是我的神。我終身的事在你手中。」     1. 尋求 神的旨意 --- 詩 143:10       求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的靈本為善；求你引我到平坦之         地。     2. 順服 神的帶領 --- 詩 25:9       他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。     3. 放手交給 神 --- 雅 1:12       忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許           給那些愛他之人的。 結論 : 竭力追求永

使徒行傳 2:38-42 38. 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 39. 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。 40. 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的世代。 41. 於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。 42. 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。 見證 : 曹媛貞 姐妹 前言 : 上週回顧 --- 教會重拾權柄：得人、留人、建造人、差遣人 一、權柄源於關係   二、權柄帶出能力   三、教會重拾權柄   四、開始建立權柄 一、教會得著權柄：神應許教會      ( 一 ) 得著權柄的資格          1. 門徒：委身的基督徒（徒 2:1a ）          2. 聚會：奉主的名聚集（徒 2:1b ）         3. 各人：每一個人都能（徒 2:38 ）          4. 兒女：可以不斷傳承（徒 2:39 ）      ( 二 ) 得著權柄的次序：不斷傳承          1. 先門徒聚會（徒 2:1 ）         2. 後門徒行使（徒 2:14 ）         3. 再各人領受（徒 2:38 ）         4. 兒女做門徒（徒 2:39 ） 二、教會運用權柄：運用權柄帶出大能     ( 一 ) 運用權柄的時機         1. 被聖靈充滿：明白能力源頭（徒 2:2-3 ）         2. 先方言禱告：歡迎聖靈運行（徒 2:4 ）          3. 人來就運用：隨時做好預備（徒 2:6 ）     ( 二 ) 運用權柄的果效          1. 譏誚轉扎心（徒 2:13&37 ）          2. 悔改受聖靈（徒 2:38 ）         3. 受洗成門徒（徒 2:41 ） 三、教會保持權柄：能賦予就能剝奪     ( 一）保持權柄的原因           1. 權柄來自於神：約伯記 1:21b 『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。』         2. 能力來自聖靈：可 1:10 『聖靈彷彿鴿子。』選

隨著時序進入十一月，距離 11/24 九合一選舉及最重要的愛家公投已進入倒數階段，這次我們所以要支持愛家公投的第 10 、 11 、 12 三案，簡單說是基於以下三立場： 我們不是 " 反同婚 " 而是 "# 正視婚姻價值 " 我們不是 " 反同志 " 而是 "# 反對不適當制度 " 我們不是 " 反性平教育 " 而是 "# 要適齡適材 " 所以 11/24 我們一定要站出來守護下一代： #1124 愛家公投三提案請投同意票 # 先投選舉票再拿公投票 # 家長不可以再沉默 # 婚姻家庭全民決定 # 讓我們好好理性面對同性婚姻     其中愛家公投第 12 案為同志伴侶另立專法，也是我們在多元社會表達同理但不同意；不同意修改民法婚姻制度，並不表示歧視同志，就像父母不同意兒子去鑽耳洞，並不表示歧視鑽耳洞的兒子。     我們可以說別人結婚不關我們的事，但修改民法就是關乎大家的事，另立專法就是多元社會的兼容並蓄尊重方式。     下一代幸福聯盟認為婚姻制度是有關公共制度、社會倫常、養育價值的議題，是社會存續的基礎，所以婚姻的定義限定一男一女；若任意更改，會對民法體系帶來改變及衝擊。     公民行動總召游信義強調，他們尊重同志，台灣社會本來就對同志很友善，透過民法之外的形式，是既可以保障現有一男一女的家庭價值，又可以同時保障同志共同生活權益的方式。      這段時間我們看見許多教會的弟兄姐妹為了持守上帝創造婚姻、家庭的核心價值透過發傳單、掃街而一同努力；這是我們站在基督信仰表明我們立場的時刻，靈糧大家長周神助牧師說：「我們一方面求神醫治這地，一方面積極的參與治理這地，這才是耶穌所要建造的教會本質。」     昨天在台北大安森林公園音樂台有大台北愛家總動員的造勢大會，下午 2:00~4:30 是兒少愛家嘉年華，傍晚 5:00~8:00 「愛家總動員晚會」，在此關鍵時刻大家一起為 11 月 24 日愛家公投守護家園站出來。     關心國家也關心教會，今天崇拜我們也播出配合 11/24 全台教會本日開始一起 21 天禁食禱告，敬請加入「 Pray for Taiwan 」群組每