基督教基隆靈糧堂

 

   成為有使命感的基督徒                    周師母 前言：大部份的人都擁有〝使命〞 徒15:16   正如經上所寫的： 此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕把那破壞的重新修造建立起來， 17 叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。 l 「帳幕」是人與神親近溝通之處，禱告、敬拜、讚美的所在。 l 大衛帳幕倒塌的原因: 1. 心中老我的阻擋                     2. 偶像勢力的綑綁    3. 各樣罪惡的試探                   4. 虛假的禱告和敬拜 l 如何重建大衛倒塌的帳幕? 1. 懇切真實悔改，與神重建美好關係     2. 專心仰望耶穌，愛耶穌 3. 用心靈誠實敬拜          4. 同心合意祈禱         5. 獻上琴和金香爐的讚美祭 ＊ 徒16:31 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」 l 中國的過年 : ( 出12:1-13、21-23，11:4-7) l 耶穌基督是  神的羔羊 ( 啟7:13-17) 就是我(Joshua)---拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。 l 十童女的比喻 ( 太25:1-9) 1. 有愚拙的，拿著燈，卻不預備油 2. 有聰明的；拿著燈，又預備油在器皿裏 3. 新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了 4. 有人警醒半夜在呼喊的，喊著說：『耶穌來了，你們出來迎接他！』 l    預備好自己，成為  神成就復興台灣的一員 1. 要警醒；因為那日子，那時辰，我們不知道 2. 同心合意的信心，滿載而歸的豐收 3. 用  神的眼光看自己，禱告將充滿力量 4. 喬納牧師：中國宣教軍艦，即將駛入耶路撒冷 E 【小組分享】 1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 分享自己曾經擁有的使命感。 3. 我是否擁有對禱告，傳福音的使命? 4. 我們小組的使命是什麼? 5. 我是聰明的或愚拙的童女?或是那一位半夜的呼喊者? 6. 為第20期恩惠相遇我們小組所要邀請的學員及參與的服事代禱。

清明敬祖不祭祖 下主日是基督教復活節，同時是華人的清明節，面對華人極為重視的清明節，教會依往例已提早印發清明節期家族追思敬祖並慎終追遠禮的參考程序單，若需要可於會堂招待桌拿取。   許多人對基督教的負面印象，常認為我們不拜祖先就是不要祖先，所以就是不孝。為此基督教論壇報上週專訪台中忠孝路長老教會王武聰牧師，很值得參考喔！ 他說在美國，華人清明節與教會復活節日子非常接近，某位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓，準備了豐盛的祭物；另位基督徒美國人掃墓，西方人頂多在墓前擺束鮮花。所以當他看到台灣人準備的豐盛食物，內心好奇：「為什麼要在墓園裡『野餐』？」才知道原來是在「祭拜祖先」。   美國人率直的問：「你的祖先真的會起來吃嗎？」台灣人不假思索的回答：「你的祖先若會起來聞你的鮮花，我的祖先就會起來吃這些食物。」 看起來像是笑話一則，卻也看出中西文化在祭祖與信仰的價值觀差異，若能釐清祭祀、拜拜背後的動機與目的，就容易去除一般人對基督徒不祭拜祖先的錯誤認知。 許多人對基督教的刻板印象，中性的描述是「不拜祖先」，負面的說法是「不要祖先」，批評的講就是「不孝」。而祭拜祖先、神明，又拜鬼魂，是錯綜複雜的問題，牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面糾結一起。   針對上述的故事，美國人或基督徒獻花，並不是期待祖先起來聞花，只是表達對祖先的追思與敬愛；而台灣人祭拜食物，祖先若如期待跳起來吃，才真會「嚇死人」！又如果祖先真需要吃，那他們一定會餓死，「因為我們一天要吃三餐外加宵夜，祖先逢年過節才吃一餐，到底是孝，還是不孝？」   再深入探究，就會發現祭祖用吃來表達，背後有很深的《聖經》根基。《聖經》中最重要的聖禮就是洗禮與聖餐；而猶太人最重要的晚餐是逾越節的晚餐，吃羊肉、無酵餅與苦菜，來感謝上帝的恩典、記念祖先在埃及為奴所受的苦。從逾越節晚餐延續到耶穌的最後晚餐，用餅與杯來記念主，都是用吃來表達。 所以使徒保羅說：「你們每逢吃這餅、喝這杯，是表明主的死，直等到他再來。」（林前11：26）聖餐是把記念耶穌過去為我們死，以及我們對主再來的盼望，拉到現在。   祭祖以吃來表達，《聖經》中也藉吃表達深切的追思，如何將「祭祖」與「聖餐」結合，提升祭祖的「記念」意義，淡化對亡靈的「崇拜」，是可以努力的方向。但是基督徒要「敬祖、念祖」，卻絕不等於「拜祖、祭祖」。 中國人有清明節掃墓的習俗，《聖經》也有掃墓

培育天國人才的KEY                                      陳文祥牧師 「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。我要開口說比喻；我要說   出古時的謎語，是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將   這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說   給後代聽。因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳   給子孫的，使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他   們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。」─詩78：1~7 「當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐   下，眾人都站在岸上。他用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種；   撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發   苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，   把他擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。   有耳可聽的，就應當聽！」─太13：1~9 「這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。這是要應驗先   知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。」─太13：34~35 綱要： 一、兒童啟蒙期的KEY： 二、青年成熟期的KEY： 三、老年蛻變期的KEY： E 【小組分享】 1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 請分享信主後被陪伴過程中最難忘的回憶！ 3.  請分享帶人信主陪伴他，在成長過程中最難忘的回憶！ 4.  請分享主日信息中所拿到的KEY ！ 5. 為第20期恩惠相遇我們小組所要邀請的學員及參與的服事代禱。                   

   培育天國人才的KEY                                      陳文祥牧師 「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。我要開口說比喻；我要說   出古時的謎語，是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將   這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說   給後代聽。因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳   給子孫的，使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他   們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。」─詩78：1~7 「當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐   下，眾人都站在岸上。他用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種；   撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發   苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，   把他擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。   有耳可聽的，就應當聽！」─太13：1~9 「這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。這是要應驗先   知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。」─太13：34~35 綱要： 一、兒童啟蒙期的KEY： 二、青年成熟期的KEY： 三、老年蛻變期的KEY： E 【小組分享】 1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 請分享信主後被陪伴過程中最難忘的回憶！ 3.  請分享帶人信主陪伴他，在成長過程中最難忘的回憶！ 4.  請分享主日信息中所拿到的KEY ！ 5. 為第20期恩惠相遇我們小組所要邀請的學員及參與的服事代禱。                   

這福音本是神的大能 今天上午因為瑞芳分堂重要同工的兒子婚禮，我協助師母外出主持，感謝我的親家桃園大溪拿撒勒人會陳文祥牧師前來主日講道。 我算算最近10天內主持了兩次喪禮一次婚禮，參加兩次同工的神學院畢業典禮或座談會。能參與在別人生命的轉折點，無論是喜是憂，都提醒我人生無常世事難料，把握當下活出精彩！ 我個人的人生異象經文，「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」所以我們可以說，「教會為使命而存在，人生為使命而生活！」（林前9：23） 我們的教會標榜要成為充滿幸福感的教會， 我們的會友要成為充滿陽光的信徒，「口甜、臉甜、心也甜！」「說話叫人歡喜，做事讓人感動，生命令人羨慕！」 這一切都是為了福音大使命，「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了，所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：18～20） 三年前韓國大地教會新任李在訓主任牧師來台分享「以客為尊」的五星級佈道，與我們的OIKOS關係佈道法與恩惠相遇餐會課程不謀而合，有異曲同工之妙。值此教會第20期恩惠相遇餐會課程即將於4/11開課，截取其分享內容，期待更多為神得人！   隨著時代進步，為了讓佈道型態更吸引人，教會開始結合詩歌、戲劇、表演、講座等多元形式來傳福音，但如何滿足邀請對象需求、保持有效吸引力、不稀釋福音信息、提高會後跟進果效，也是當務之急的挑戰。近年韓國信徒人數成長快速的大地教會，發展出一套「以客為尊（客製化）」的佈道法，大幅提升福音聚會的吸引力及收割果效。 「客製化」自1990年起被商業文化廣泛應用，但仔細查考《聖經》就會發現，在耶穌與使徒保羅時代，早已有「客製化」的福音佈道法，掌握其中竅門，便能破除「撒網撈魚、亂槍打鳥」的窠臼，直接「命中紅心」。 耶穌的「以客為尊」佈道是先了解、分辨個人需要，面對尼哥底母這位法利賽人、猶太人的官，耶穌告訴他必須「重生」，否則不能見神的國，一針見血道出對方「自以為義」的神學觀。 但對從小遵守律法的少年官，耶穌則要求他「變賣所有財產」，其實耶穌大可以訂一條較簡單做到的條件，但他知道少年官將錢財視為自己的神，如此強烈挑戰，才能使他真正遇見神。 相反地，遇到曾嫁五任丈夫的撒瑪利亞婦人，耶穌透過「主動要水喝」的動作，教導她：「人若喝我所賜的水就

這福音本是神的大能 今天上午因為瑞芳分堂重要同工的兒子婚禮，我協助師母外出主持，感謝我的親家桃園大溪拿撒勒人會陳文祥牧師前來主日講道。 我算算最近10天內主持了兩次喪禮一次婚禮，參加兩次同工的神學院畢業典禮或座談會。能參與在別人生命的轉折點，無論是喜是憂，都提醒我人生無常世事難料，把握當下活出精彩！ 我個人的人生異象經文，「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」所以我們可以說，「教會為使命而存在，人生為使命而生活！」（林前9：23） 我們的教會標榜要成為充滿幸福感的教會， 我們的會友要成為充滿陽光的信徒，「口甜、臉甜、心也甜！」「說話叫人歡喜，做事讓人感動，生命令人羨慕！」 這一切都是為了福音大使命，「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了，所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：18～20） 三年前韓國大地教會新任李在訓主任牧師來台分享「以客為尊」的五星級佈道，與我們的OIKOS關係佈道法與恩惠相遇餐會課程不謀而合，有異曲同工之妙。值此教會第20期恩惠相遇餐會課程即將於4/11開課，截取其分享內容，期待更多為神得人！   隨著時代進步，為了讓佈道型態更吸引人，教會開始結合詩歌、戲劇、表演、講座等多元形式來傳福音，但如何滿足邀請對象需求、保持有效吸引力、不稀釋福音信息、提高會後跟進果效，也是當務之急的挑戰。近年韓國信徒人數成長快速的大地教會，發展出一套「以客為尊（客製化）」的佈道法，大幅提升福音聚會的吸引力及收割果效。 「客製化」自1990年起被商業文化廣泛應用，但仔細查考《聖經》就會發現，在耶穌與使徒保羅時代，早已有「客製化」的福音佈道法，掌握其中竅門，便能破除「撒網撈魚、亂槍打鳥」的窠臼，直接「命中紅心」。 耶穌的「以客為尊」佈道是先了解、分辨個人需要，面對尼哥底母這位法利賽人、猶太人的官，耶穌告訴他必須「重生」，否則不能見神的國，一針見血道出對方「自以為義」的神學觀。 但對從小遵守律法的少年官，耶穌則要求他「變賣所有財產」，其實耶穌大可以訂一條較簡單做到的條件，但他知道少年官將錢財視為自己的神，如此強烈挑戰，才能使他真正遇見神。 相反地，遇到曾嫁五任丈夫的撒瑪利亞婦人，耶穌透過「主動要水喝」的動作，教導她：「人若喝我所賜的水就

   對祂你如何                            周牧師   影片： 恩惠的相遇 前言：假如你錯過了昨天的日出，不要緊，請把握今天再次升起的陽光；舞動你的人         生，再創生命高峰！ 一、 永恆大哉問   「我回答說：『主啊，你是誰？』他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』 與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。我說：『主啊， 我當做甚麼？』主說：『起來，進大馬士革去，在那裏，要將所派你做的一切 事告訴你。』」─徒22：8～10      1. 人生第一問---主啊，你是誰         2. 人生第二問---主啊，我當做甚麼 二、一問---主啊，你是誰 「耶穌說：你們說我是誰？西門‧彼得回答說：你是基督，是永生上帝的兒子。」   ─太16：15～16     1. 是我生命的救主 （約1：12）  2. 為我捨命的好友 （約15：13～15） 三、二問---主啊，我當做甚麼      「主對亞拿尼亞說：你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色      列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」─徒9：      15~16     1. 尋求你命定的呼召       2. 抓住你領受的異象        3. 留意你轉換的季節 四、對祂你如何    「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象！」─徒26：19     1. 當代猶太人的王 VS. 永恆神子民的王 （太22：41～46）     2. 歷史上（道成肉身）的基督 VS. 信心裡（無與倫比）的基督 （太26：63～66）     結論： 請看彼得信心的回應！ 「 西門‧彼得回答說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」─約6：68 「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。」─約21：17b E 【小組分享】 1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 永恆大哉問，你信主多久了呢？是否仍常問自己，「主啊，你是誰？」及「主啊，我     當做甚麼？」 3. 一問---主啊，你是誰？請分享我要如何更認識主，及更渴慕建立與主的關係？ 4. 二問---主啊，我當做甚麼？關於命定的呼召、領受的異象、轉換的季節，我有哪些       的領受？ 5. 對祂你如何？今年我想要採取哪些行動來回應主的愛與託負

善用現代科技，為你的人生加分！   我們正處於一個知識爆炸的世代，雖然現今仍有歷史上不斷出現阻礙文明發展的勢力，比如現在野蠻的伊斯蘭國。但還不致影響這百年來人類知識科技的突破，不斷有新的發明問世；所以有人評估這百年科技文明的進步，已經勝過人類過去歷史的總和。 尤其是通訊科技的發達，君不見處處低頭，人手一機，時時埋頭苦幹，生活資訊隨手可得。現代人出門已經不需要找張地圖按圖索驥，手機上網隨時google，汽車裝台GPS就可行遍天下，通行無阻。 深處這樣一個快速變遷的世代，使我們得享有史以來最豐盛的財富資源，但也是罪惡滿盈、誘惑最大的世代。如何去蕪存菁，取長補短，善用資源，為神國行事，正在考驗著我們的智慧決心及對主的信靠。 如果我們能與正確使用這個世代的科技文明，那麼我們的人生就能不斷的擴張，為神國發揮更大的影響力。 舉例來說，過去教會要有禱告會，就一定要找敬拜團來帶領詩歌，準備信息投影片請人播放。但現在我告訴辦公室同工，你們來參加就好，不需要配搭我服事，因為只要一台電腦，直接從雲端找詩歌，還可隨著感動反覆播放，信息影片都一人搞定，聖靈恩膏仍是運行充滿。我看小組聚會也是一台手機平板就可以帶領詩歌敬拜了，什麼司琴助唱都可不必哩！ 我的父母雖然年事已高，要再學習電腦網路力有不逮，但在家中透過豐富的第四台，仍舊可以輕鬆掌握世界大事時代脈絡。這都拜現代資訊科技及電腦網路的發達，加上雲端科技的突破，所以我們輕鬆享受人類智慧結晶的成果！ 我在今年WISH卡的年度感恩事項，其中之一就是開始使用手機平板。感謝贈送給我的同工，我沒想到它會帶給我生活中這麼多的便利、輕省及效率，一下子就躍升為我的行動辦公室及隨身小秘書，就連我現在寫這篇牧者心語，也能在愛鄰早餐店邊吃邊口述就可補充搞定哩！   隨著網路發達，智慧手機普及，我們的生活型態正在快速改變中；網路上的笑話： 國文老師說：「以後上網發言不要再隨便自稱“筆者”，因為現在根本沒人用筆寫字！」 學生反問：「那要怎麼稱呼？」 老師說：「鍵人！」 學生接著問：「那用滑鼠的人呢？」 老師說：「叫鼠輩！」 學生又問：「那智慧型手機都用觸控式的，又沒鍵盤、沒滑鼠，又該怎麼稱呼?」 老師說：「叫觸生！」 笑笑就好，記得十多年前我剛開拓基隆靈糧堂時，大部分文件靠手寫，重要文件才請幹事同工打字排版，然後影印分發。 現在的智障手機早期可是最新進的，剛開始 是B.