基督教基隆靈糧堂

回應「成為一位愛慕教會的基督徒」            周牧師     「耶穌說，我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」─約翰福音 10 ： 10b 「耶穌說，我就是道路、真理、生命。」─約翰福音 14 ： 6a     短片：教會喜樂季木球隊開打囉     前言：給我雙 G (grace & growth) ，M(maintain)免談     一、為著更豐盛的生命         1. 只有道路─屬靈小腦症                 2. 只有真理─屬靈大頭症          3. 在恩典中成長的生命     二、回應「成為一位愛慕教會的基督徒」         1. 喜愛邀人到教會                       回應：熱情到熱愛，陽光加恩惠                 2. 全然委身於教會                      回應：用心加創新，還要加同心                3. 付代價被裝備及訓練                       回應：全壘打門訓，我要開課囉                4. 在教會遮蓋下事奉                      回應：為何要將家族改名行政區                5. 常為教會復興代求                      回應：點燃禱告火，晨禱加特攻     結論：尋求生命的祭壇 E 【小組分享】 1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 我生命目前的狀況是在雙 G (grace&growth)，或在M(maintain)的狀況？ 3. 在通往豐盛生命的過程中，你較常看重道路或是真理？ 4. 對於上主日劉勇助牧師信息的五點回應中，我最想回應那些項目？ 5. 今年暑假我可參加教會那些成長的活動，晨禱會、裝備課、舊約選讀等？

放暑假囉      六月是畢業季，考試季，還有六月新娘！接著七月是下半年的開始，也是一些人新的人生起點，由漫長炎熱的暑假開始。由於我從小父母就訂國語日報給小孩看，還會按月自己裝訂成冊，就養成我從學校畢業 後 仍有閱讀及剪報的習慣 。          上週 二 名作家王文華在聯合報「名人堂」 的 專欄中，寫篇短文「我們都是畢業生」。由於我開車最常聽飛碟新聞台，上午及晚上 各 有一次他主持的節目，對他頗有好感。這篇文章主要引用一些當代名人對畢業生的勉勵，並找出這些名人勉勵內容的七項共同點。          他 在 第一點就提到，這些名人 都 認為要先了解自己的長處和夢想所在，然後堅持走自己的路，不隨波逐流。例如美國現任總統歐巴馬大學畢業時，親友都勸他去華爾街甚至當電視主播，他卻立志到貧民區當志工。亞馬遜網路書店創辦人貝索斯本 本 來在華爾街上班，辭職創業時被老闆慰留，他考慮再三後說：「試了卻失敗我不後悔，沒試卻一輩子不安」。        本文 作者王文華最近創辦「王文華夢想學校」，號稱「專教學校沒教的」。其實我們做孩子時，人生的初期是透過父母和其他典範的眼光來認識自己；長大後多了朋友或時代潮流的參考，但 多數人仍 不了解自己的長處，也不知道自己想做什麼。人生朝著反映別人的期待和看法前進，甚至以此為 自己 人生的夢想， 至 終人生會走 的 很辛苦。我們都需要停下來想一想，我的夢想真是我的夢想嗎？       我自己就走過 那 樣年 青 的歲月，我從小其實就是文史傾向，但那時不流行，也沒有什麼性向測驗。就在親友的鼓吹，加上台灣經濟起飛，十大建設完成，我與另外兩位從小最要好 的 同儕都同讀理工。他們一位是第一志願進清大，另位也高分進交大，我雖不才也苦讀進了成大。但 終究 不是性向所在，越讀越痛苦，至終半放棄下留級了一年才畢業。反倒大學畢業後我從小的閱讀習慣重新恢復，常有好書就愛不釋手。         我看我兒子希平就與我相反，他讀數理稀鬆平常就能懂，似乎毫無困難，但只要是文史就束手投降。告訴他只要背記下來就可以了，又不用去理解，但他的難處是，不需要理解的東西就無從領悟，也就無法背記。我看他從小碰到文史就一蹶不振，哈欠連連的模樣，也蠻同情他的；但看他數理得心應手的模樣，又蠻羨慕他的。師母說孩子有好的數理頭腦是遺傳她的，她是以女子之身自己去選讀理工，她的志願原來是要當推理

福音傳愛永不息         今天愛我們的主再次差派祂忠心的僕人－埔里生命河教會劉勇助牧師前來證道激勵我們，劉牧師是傳福音大有能力的人，也是我個人非常欣賞及敬佩的牧師。每次想到傳福音，就很容易想到劉牧師的榜樣！          上週牧者心語，我借用高大鵬教授為紀念偉大的天主教宣教士利瑪竇安息四百年，在聯副所寫的短文「傳愛容易傳教難」。利瑪竇為福音緣故，隻身來華宣教二十八年，遺愛中華令人動容，可惜國人看重他所引進的西方科技更甚於基督大愛。四百年後的今天，福音在華人雖仍少數，但也算得上是顯學。尤其對今日的我們，靠著聖靈大能，透過 OIKOS 友誼關係佈道，邀請人參加「恩惠相遇」，我們不再是「傳愛容易傳教難」，而是「傳愛容易傳福音也不難」。           這次第十期「恩惠的相遇」才結束，共有三十位學員結業，從聖靈週末營、結業典禮到現在已有十四位受洗。下期開課要到 10/16 重陽節那天，在這段期間我們仍願以福音使命為念努力傳福音，因為「教會為使命而存在，人生為使命而生活！」          最近我再讀到寫「活出美好」這本暢銷書的作者，也是全美最大的休士頓湖木教會現任約珥‧歐斯汀主任牧師，他的家族如何透過他父親約翰‧歐斯汀牧師信主，並開拓湖木教會的見證。再次激勵我們「務要傳道，無論得時不得時，總要專心」（提後 4: 2a ）。          開拓休士頓湖木教會的約翰‧歐斯汀牧師，原非出生於基督教家庭，沒有任何聖經背景。他就讀高中時，班上有位叫山姆馬丁的同學，每日早早到校，把聖經經文抄在黑板上，希望經文能為同學帶來改變，約翰常和其他人嘲笑山姆的「愚行」，但山姆仍持續這麼做！某一深夜裡，當約翰離開夜總會準備返家時，頓時空寂的思緒如潮水般自內心湧出，他突然想到自己和永生神的關係，山姆灑下的種子在他內裡萌芽了！他跑去問山姆，「我到底怎麼了？」次日山姆就帶他去教會，並接受牧師的呼召蒙了救恩。從那天起，歐斯汀家族就全然改變了，成了多人蒙福的管道！多年後，山姆寫了一本書，封面就是他和約翰在高中時的合照，上頭題著：「我得著一個人，他得著成千上萬的人！」              山姆絕沒想到，他幫助的僅是一位同學，卻使無數靈魂得救，而這位同學的兒子約珥‧歐斯汀牧師繼承父志帶領湖木教會，如今是擁有超過三萬五千人聚會、全美最大的教會！而透過「活出美好」一書，約珥牧師激勵了全世

成為一位愛慕教會的基督徒                 劉勇助牧師 「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。耶   路 撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以   色列 的常例稱讚耶和華的名。因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。你們要   為耶路 撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！   因我弟兄 和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！因耶和華 ─ 我們神殿的緣故，我要   為你求福！」 ─詩篇 122 篇   一、喜愛人去教會(1)     二、全然委身教會(2)     三、付代價被裝備及訓練(3)     四、任何事工都在教會遮蓋下獻上(4-5)     五、每天為教會平安及靈裡復興代求(6-9) E 【小組分享】   1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 你覺得，你喜愛別人來我們教會嗎？為甚麼？ 3. 若是以1到10來講，1是最不想委身教會，10是完全委身。那你是多少(輕鬆笑笑的說)？ 4. 為甚麼我們需要付代價被裝備及訓練？你的困難問題是在哪裡？要如何去突破 ？ 5. 透過主日的信息講道，讓我們得知任何事工都要在教會的遮蓋下獻上，『因為祭物(我們或 事工)     都要放在祭壇(教會)上後才能稱為聖』。請問甚麼事，是不在教會的遮蓋下獻上的？ 又有甚麼事，      是在教會的遮蓋下獻上的？ 6. 請問你平常比較多的禱告事項是甚麼？

      為他舉手                                                                           田惠淑牧師       「那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：你為我們選出人來，   出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。於是約書亞照著摩西對   他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以   色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在     他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就   穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。耶和華對摩西說：我要   將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作記念，又念給約書亞聽。摩   西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思），又說：耶和華已經   起 了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」─出 17:8~16   E 【小組分享】   1. 請分享本週 QT 靈修心得及主日信息領受。 2. 分享自己在禱告上有那些經歷？ 3. 禱告在屬靈爭戰上佔有何種地位？從摩西、亞倫、戶珥，及約書亞的身上，在禱告得勝的     關鍵又有何不可或缺的角色？ 4. 你認為禱告能持之以恆並得勝突破，需具備及那些條件？ 5. 我在禱告上要如何突破？  

          上週一在聯副有篇高大鵬教授的文章「傳愛容易傳教難」，高教授是名作家，從小對中國人認同的儒、道、佛領域多有探涉。只是高教授對佛教的鑽研更甚常人，從學生時代就認真投入，家中偶像林立，像是一座萬神廟，香火鼎盛，非常熱鬧。        高教授從年青時就預備去當和尚，礙於父母哭求，又多找親戚曉以大義，深怕他出家就不傳宗接代，高教授只得居家做半個和尚。        高教授對佛教絕不是插花玩票性質，光是打坐這項修行，一小時算不得什麼，他說最好一次就半天、全天，有時真希望能一、兩個月都不起來。他過去這一追求就是二十年，現在漸入晚年腰酸背痛，下半身因過去長期打坐留下後遺症。        他根據自身長期對佛教的專心鑽研，將佛教的精神歸納為通俗三句話，「諸惡莫做、眾善奉行，自淨其意」，但不管他怎麼努力鑽研苦修，對這三項基本教義始終以挫敗收場。直到他遇見基督，才發現曙光，過去拜偶像努力追尋脫離苦海的道理，但道理不能救人，只有道成肉身的基督才能救贖，生命才能出黑暗入光明。他在信主的見證中說，他的信仰歷程很像林語堂博士的名著〝信仰之旅〞，這本書原來是先用英文寫的，書名是〝從異教徒到基督徒〞。        但高教授在聯副寫的「傳愛容易傳教難」，文中一開始提到今年在音樂界是蕭邦年，在文化界則是利瑪竇年，因為今年是蕭邦誕生二百年，也是利瑪竇逝世四百年。蕭邦是「鋼琴詩人」，利瑪竇則是第一位將鋼琴帶入中國的人。蕭邦若打開中國人的耳朵，利瑪竇則打開中國人的眼界，因為利瑪竇來華二十八年間，為中西交流史上至少開創了十項以上的「第一」。        利瑪竇帶來地球儀，打破國人「天圓地方」觀念，而且站立球體上又不會掉落下去。他又帶來天象儀，行星繞日公轉又高速自轉，對看慣「日出日落」的國人，竟然高速旋轉而我們不會暈眩。他也帶來「萬國全圖」，原來在三大洋五大洲，外加南北極，中國不是位於中央的「中」國。       他又和大學士徐光啟合譯歐幾里德的「幾何原理」及近代高等數學，進而精準算出月球的半徑。而他帶來的天文望眼鏡，看清楚了日月星辰只是些「渾球」，「變天」般的打破月亮的美好神話。他也帶來自鳴鐘，可以自走又分秒不差的報時。他不單帶來第一架古鋼琴，也引進了西方先進的五線譜。他還帶來拉丁拼音法，又編訂第一部「中西字典」，也將中國四書翻譯成拉丁文，加速歐洲啟蒙運動，了不起的人吧！後來宰相奏請皇

發現天國的價值(二)                       周牧師 「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願    你 的旨意行在地上，如同行在天上。」─太 6:9~10 「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作    我 的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」─太 28:18~19 「法利賽人問：神的國幾時來到﹖耶穌回答說：神的國來到不是眼所能見的。人也不得    說： 看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡。」─路 17:20~21   前言：評估是為了卓越 一、無以倫比的天國      1. 天國是寶藏(太13：44，稀世寶)      2. 天國是救贖(太13：45~46，買珠人)      3. 天國是審判(太13：47~50，撒網人) 二、發現天國的價值      1. 重新調整價值觀      2. 生命是為大使命      3. 落實門訓的精神 三、以熱情擁抱天國      1. 刺蝟理論三圈圈      2. 凡事都藉著禱告      3. 樂天還要有紀律 結論：我是移動的天國 E 【小組分享】   1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 我是否發現天國的價值？天國對我的人生有何啟發？ 3. 我的過往人生像狐狸還是刺蝟？刺蝟理論的三個圈圈對我的生活有何提醒？ 4. 我在熱情面對天國時，同時要培養那些屬靈的紀律？ 5. 請為本週六第十期恩惠相遇的學，都能從慕道到信徒，信徒成門徒，門徒成領代禱，並能 常 被聖      靈充滿，揀練方言禱告。

  刺蝟原則和三個圈圈      最近開車聽廣播，主持人介紹遠流出版翻譯的企管好書「從A到A＋」，英文是「Good  to Great」，A (Good)指的是「優秀」，A＋(Great)指的是「卓越」。書的副標題是「向上提昇或向下沈淪」，就是我們所說的「不進則退」，提醒我們不只要向「優秀」前進，更要追求「卓越」，對企業來說， 這 是永續經營的基石。雖然是本十年前的企管書籍，但對每位有志領導的領袖都是很棒的開啟，我也去金石堂買本來看。     我想今年是教會十週年慶，也是轉型G12「籃子策略」第四個年頭了，與教會領袖同工針對教會現況體質，我們有比較深入的評估檢討，也盼透過連續兩波的「天天陽光365行動」，能尋求明白教會突破之道。日前有次早上停好車，走路時突然有個意念：「領袖，你的責任是領導！」。我才想通為什麼最近開始接觸領導管理的書籍，原來是要我學習做領袖。從年初讀的「教會需要勇者」，就是一本不可多得的好書，最近也看了另本好書「彼得‧杜拉克是這樣教我的」。     在「從A到A＋」書中的第五章標題是「刺蝟原則」，一開始就問：「你是刺蝟，還是狐狸？」，這是出自柏林在名著《剌蝟與狐狸》中，根據古希臘寓言：「狐狸知道很多事情，但剌蝟只知道一件大事。」把人分成剌蝟和狐狸兩種。狐狸是狡猾的動物，能想出無數複雜的策略來偷襲剌蝟；狐狸每天繞著剌蝟的巢穴走來走去，伺機偷襲，乍看之下，行動敏捷、外表迷人、油腔滑調，而又詭計多端的狐狸顯然一定會佔上風。從另一角度看，剌蝟其貌不揚，搖搖擺擺地展開單純的一天，四處尋覓午餐，忙著照顧家裡。     每天，狐狸都狡滑地在小徑路口靜靜等候。剌蝟腦子裡想著自己的事情，漫不經心地逛著逛著，走到了狐狸埋伏的小徑上。「啊哈！這下可逮到你了！」狐狸想，然後迅雷不及掩耳，一躍而上。小剌蝟意識到危險逼近，抬頭往上看，心裡想：「又來了，牠怎麼老是執迷不悟呢？」剌蝟立刻綣縮成一個長滿尖剌的小球。狐狸正要往獵物撲過去時，看到剌蝟嚴陣以待，趕忙打消念頭，撤回森林，開始策劃另一波的攻擊。每天，狐狸和剌蝟之間都上演著相同的戰役，儘管狐狸比較詭計多端，剌蝟卻總是獲勝。     柏林根據這個小小的寓言，把人分成兩種：狐狸和剌蝟。狐狸型的人總是同時追求許多不同的目標，把世界看得很複雜。柏林形容，他們總是「一心多用，同時展開各種不同的行動」。而剌蝟型的人總是把複雜的世界簡化為單一