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遇見神、信耶穌、受聖靈、說方言

遇見神、信耶穌、受聖靈、說方言 今天是教會第十四期「聖靈週末營」第二天營會,這次共近60位學員及90多位服事團隊前往石碇靈糧禱告園。而今天牧者心語的標題「遇見神、信耶穌、受聖靈、說方言」,就是我們聖靈週末營的目標。 為什麼這幾年來我們不斷舉辦「聖靈週末營」,主要原因有二:第一是若沒有聖靈的幫助,我們是無法相信耶穌得救恩的。第二是我們要過得勝的信仰生活,也絕對不可缺少聖靈的幫助。另外還有一個次要原因,就是領受方言的恩賜,能常以方言禱告支取聖靈隨時的幫助。所以我們總要熱切地期待經歷聖靈,為此我們將會不停地舉辦「聖靈週末營」,期待每位來到教會的人,沒有一位是沒有得著聖靈的。 所以會再三強調「信耶穌,受聖靈」的重要性,是因為我們必需在有限的今生得到永生的確據。今生不比永恆長,永遠也不僅僅是〝一輩子〞,上帝並沒有給我們〝下輩子〞的機會。我們不能活在錯覺中,好像〝死亡〞對我會是個永遠的例外,死亡只會嘲笑我們說〝總有一天等到你〞。為此我們必需認真看待〝永生〞的問題! 但我們怎麼知道自己是否有永生呢?約翰壹書五章13節說:「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生」。〝得永生〞這件事是可以清楚知道,也是必須清楚知道的事。要清楚知道自己是已經「信耶穌得永生」的人,必需受聖靈。「彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈」(徒2:38)。「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記」(弗1:13)。「他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裡作憑據」(林後1:22)。 所以若我們受聖靈,我們就會對自己「信耶穌,得永生」有確據,就能認知信耶穌和受聖靈是救恩的一體兩面,如同將水燒開和將水燒到攝氏100°C是同一件事。 其實受聖靈不只是為得到永生的確據,還使我們能以有效服事神!上主日我分享「人人皆祭司」----我們能認識神,成為神國的子民,這是神所賜的「恩典」;但我們能服事神,成為神國的祭司,這是神所賜的「特權」!     因為在舊約只有祭司的身分才能直接事奉神,連被神揀選所分別的利未支派也只能就近神辦理會幕的事;只有利未支派中亞倫和他的後裔這個家族才有祭司的職分直接事奉神。「我已將你們的弟兄利未人從以色列人中揀選出來歸耶和華,是給你們為賞賜的,為要辦理會幕的事。你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內

有了還要加上

   有了還要加上                        許傳道 「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心;你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳這樣,必叫你們豐豐富富的得以進入我們主 ─ 救主耶穌基督永遠的國。」─彼後 1:3~11 前言:錦上添花的人生 -「有了還要加上」的世界觀 一、追求靈命成長的動力 1.已承受神的恩賜 2.已承受神的應許 二、追求靈命成長的態度 1.要分外的殷勤 2.有了還要加上 三、靈命成長的階梯 1.信心     2.德行            3.知識 4.節制               5.忍耐               6.敬虔 7.愛弟兄的心      8.愛眾人的心        四、靈命成長的果效 1.多結果子                    2.堅定不移 3.永不失腳                   4.進入神國 五、結論:我們應當更加殷勤追求靈命成長 E 【小組分享】 1.請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2.認識神和主耶穌,帶給你人生那些不一樣的地方? 3.神賜給我們「一切」什麼?這與屬靈德行有何關係? 4.需要分外殷勤追求的美德,那一項是你特別需要努力的?  有什麼具體方法可以幫助你嗎? 5.為本期「恩惠的相遇」學員還有兩週的課程能持續,  並參加後續「基要真理班」課程祝福禱告。

20120513受洗

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恭喜 謝許寶桂  姊妹 、 謝庭卉 姊妹 、 林廷旭 弟兄 受洗歸主名下~     

向偉大的媽媽致敬!

向偉大的媽媽致敬! 時序進入光輝的五月天,普天同慶母愛流 芳,永世頌揚!母愛的故事說也說不完,僅向教會所有看來平凡,卻是無比偉大的母親們致敬!今天母親節教會除了有活水長青的長輩們獻詩,也致贈每位母親小禮物,中午並有擴大愛宴,在會堂入口招待同工也會請您別上康乃馨。   1865 年,威廉˙華勒斯寫下不朽的名言:「推動搖籃的手,也是推動世界的手」。20世紀初,美國賈安娜女士為了紀念過世的母親,也是教過她兒童主日學的老師,在追思禮拜中致贈所有來賓母親生前最愛的康乃馨,紅色表示母親仍健在,白色表示母親已過世。接著一次世界大戰期間,許多母親掛念戰場上的兒子,經由國會通過,1914年美國威爾遜總統宣布五月第二個星期天為母親節。     主耶穌在十字架上受苦時,見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊,就對祂母親說:「母親,看你的兒子!」又對那門徒說:「看你的母親!」從此那門徒就接她到自己家裡去了(參約 19:26~27) 。耶穌身在十字架上,心裡仍掛念著自己的母親。在實踐天父的呼召同時,也希望世上的母親有很好的陪伴與照顧。     唐朝詩人孟郊有首歌頌母愛的名詩「遊子吟」-「慈母手中線,遊子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰言寸草心,報得三春暉」。聖經上也多有論述母愛偉大的經文,其中有處非常平易貼切的經文在提摩太後書1:5,「想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡」。提摩太後來能成為神所重用的器皿,實在是透過母親三代所承傳美好的信仰。 教會歷史上著作「懺悔錄」及「上帝之城」的著名教父奧古斯丁,前半生放蕩荒唐,到後半生虔敬謹守,最後成為基督教正統神學集大成的教父,全賴母親敬虔代禱及聖潔身教的影響。他說:「上帝,假使我配稱為你的子民,那是由於你賜給我母親」。母親獲得如此殊榮是實至名歸的,從懷胎十月到不離不棄,無悔付出,母愛的堅強崇高是世上無價的珍寶。     林肯總統說:「人若擁有一位敬虔的母親,就不算貧窮」。我的生命也是如此蒙福,我是軍人子弟,幼年主要照顧我和三個妹妹成長的是母親。我是第三代基督徒,父親退伍後仍上班,待我稍微年長的印象,父母清晨都很早起床一起禱告,再為我們準備早餐及中午的便當,晚餐後全家常有家庭禮拜並輪讀聖經。由於母親先天視力不良遺傳,到我結婚時她已全盲,但早晚與父親同心為兒孫禱告的習慣始如一,我稱這是他們在南部生活每天必有的「早

母親節感言

         母親節感言                                  周師母 給媽媽的話   箴 31:28~31 給兒女的話   出20:12,弗6:1~2,提前5:8  給目前單身或單親的你   詩37:4 , 賽11:3 , 賽58:14 , 路1:47 , 羅5:11   給青年人的忠告   箴3:1~4, 箴 22:1 撒但告訴我 『你可以利用美麗的身材來吸引人們的注意,要追隨時尚潮流;或盡情享樂,讓       這些休閒活動成為你的偶像;活在崇拜股票市場或沉醉於美食佳餚之中;成為     一名出色的運動健將、網球、籃球好手;縱情於色慾之間;觀賞最新上映的電   影,追隨明星偶像、成為另一個 Lady Gaga … 總之找一些能為你的生命帶來     短暫意義的事做吧!』 世界告訴我 嘿!you!好好的愛自己吧! 女人(媽媽)好好寵愛自己一下吧!買個鑽石?吃個美食?休息度個假! 上帝告訴我 好好的愛自己是要建立在愛神的根基上,才不會有勞苦愁煩,轉眼成空! 你要自己寵愛自己得短暫的滿足,還是要得著我的恩寵?讓我來寵愛你一生呢? E 【小組分享】 1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 分享我小時後的家或我的母親。 3. 分享難忘的一次母親節,或今年母親節你家是如何慶祝的?我要如何常向父母     表達愛與感恩? 4. 偉大的亞伯拉罕、林肯總統說,「一個人成天想什麼,就會變成那個樣子」。思      想我現在的人生,是多活在撒但的謊言,或世俗的潮流,還是神同在的恩寵中? 5. 為了我們的生活能更多蒙神恩寵、以神為樂,我們必需多讓屬神的思想取代屬     世及屬人的思想,那麼我們就需要更多渴慕研讀神的話語!分享個人「一年兩       約讀三回」的進度如何?有何自己覺得滿意的〝撇步〞可分享呢?            6. 請為下週六(5/26)開始的第十四期「聖靈週末營」禱告,祝福每位學員都能「遇     見神,信耶穌,受聖靈,得方言」!

讓兒女的生命好起來

      讓兒女的生命好起來                劉勇助牧師 「耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人,從那地方出來, 喊著說:主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。耶穌卻一言不答。 門徒進前來,求他說:這婦人在我們後頭喊叫,請打發他走吧。耶穌說:我奉 差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜他,說:主啊,幫助我! 他回答說:不好拿兒女的餅丟給狗吃。婦人說:主啊,不錯;但是狗也吃他主 人桌子上掉下來的碎渣兒。耶穌說:婦人,你的信心是大的!照你所要的,給 你成全了吧。從那時候,他女兒就好了。」─太 15 : 21~28 一、自己先走出來 二、迫切的祈求主 三、激進的信心行動   E 【小組分享】 1. 請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2. 你認為孩子靈命有狀況,誰須負最大的責任?為甚麼? 3. 你認為孩子靈命需要被更新,那你有哪幾點,是曾經給孩子見過你的壞榜樣的    呢? (請舉你自己的一件實例) 4. 本週主日說到要讓兒女的生命好起來,第一要自己先走出來,改變自己尋求主;    第二要迫切的祈求主,棄而不捨的堅持下去;第三要有激進的信心行動。那以     上這幾點,你要如何的做呢?(可分享其中一、兩點即可) 5. 請為恩惠相遇的學員都能參加「聖靈週末營」,經歷「信耶穌,受聖靈」的美福。

愛網重重的小組教會─向您說明教會建立區牧制

愛網重重的小組教會─向您說明教會建立區牧制 五月是光輝的月份,普世歡騰同慶母愛流芳;五月也是轉換的季節,梅雨開始報到,溫暖的春天即將轉為酷熱的夏天。而教會的五月天也是熱力四射,除了十四期恩惠相遇正在火熱進行,五月下旬「聖靈週末營」也將熱鬧登場。     今年五月也是教會「變天」轉型的時刻,也就是教會要開始建立區牧制。回顧教會從創始就採小組架構,從兩個家庭小組開始,到如今成為三團五區,還蠻像時下熱門的美牛三管五卡。         所謂三團,是針對不容易採用小組運作的年齡層改採團契模式,分別是兒童主日學、新心學青團契,及活水長青團契。而針對一般成人則採小組牧區模式運作,分別是安樂一區、安樂二區、中正一區、仁愛一區、及立石社青區,共計五個牧區。     教會現有傳道人除了周牧師,還有林瑞光、項春香傳道夫婦,及許蓉蓉傳道,共計四位。在三團五區的運作中,帶領三團的傳道人職責很清楚,帶領兒童主日學的是許傳道,帶領新心學青及活水長青團契的是林傳道夫婦。但帶領五牧區的傳道人就很模糊,似乎是以我掛名的集體領導,運作上比較權責不清而顯混亂。     為此上個月教會聖工聯席會議(由傳道及執事同工組成的教會領導團隊)就建議增設區牧制,以利有效領導及落實門訓;提昇牧養體質,並強化裝備訓練及福音動力。決定五月份公佈區牧制並開始調整交接,六月起正式實施。     首先教會現有三團的帶領傳道人不變,五區新設安樂一區及安樂二區的區牧是周牧師,仁愛一區及立石社青區的區牧是林傳道夫婦,中正一區的區牧是許傳道。其中安樂一區及安樂二區兼負配搭教會開拓萬里、金山的使命,如同六年前新豐區(即今中正一區前身)支援開拓瑞芳分堂。若照三團五區分配,平均每位傳道人負責兩個團契或牧區。     為了支援區牧的事奉,教會三位全職幹事也分配支援區牧(另位財務富幹事是兼職),分別是江幹事支援周牧師在安樂一區及安樂二區的事奉 ; 梁幹事支援林傳道夫婦在新心學青、活水長青,及仁愛一區和立石社青區的事奉;而安幹事支援許傳道在兒童主日學及中正一區的事奉。     為了有效執行區牧制,教會同時進行部分牧養同工職務調整:安樂二區區長周牧師不再兼任,改由徐宏榮執事夫婦接任。立石社青區區長周牧師也不再兼任,改由林傳道夫婦兼任。仁愛一區瑞光小組的小組長也改由梁國金幹事夫婦接任。另外新心學青及活水長青均需再招募配搭輔導同工,歡迎與林傳道夫婦

從約書亞看健康的治理

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從約書亞看健康的治理                                   周神助牧師       「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說: 我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約但河,往我所要賜給以色   列人的地去。凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。 從曠野和這利巴嫩,直到伯拉大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作 你們的境界。你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同 在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。你當剛強壯膽!因為你 必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛 強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使 你無論往哪裡去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好 使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。   我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪   裡去,耶和華 ─ 你的神必與你同在。」─約書亞記一章 1 節 ~9 節 一、健康治理者的生命操練與對付 1.   吉甲—肉體的對付 ( 書五9) 2.   脫下鞋子—謙卑聖潔的生命   ( 書五15) 3.   站在巨人的肩膀上 ( 書一1) 4.   懼怕驚惶中剛強與壯膽   ( 書一6,7) 5.   治理者的愛心與公平 ( 書一14) ─治理的延續性與一致性 二、健康的治理者與神的關係 1.   神明確的治理應許與目標 ( 書一2-3,6) 2.   神的同在 ( 書一5,9) 3.   研讀、默想、遵行神的話 ( 書一8) ─從一句話到一切話 4.   祂永遠是元帥 ( 書五14) 三、被治理者健康的心態 1.   吉甲的割禮   ( 書五8-9)   2.   順服的心態 ( 書一16-17)        3.   誠心為治理者祝禱與鼓勵 ( 書一18) ─不能排除懲治       E 【小組分享】 1.   請分享本週QT靈修心得及主日信息領受。 2.   為何治理者與被治理者都要對付老我、肉體 (屬靈的割禮) ? 3.   從約書亞記一章8節看治理者對神的話應有的態度,對神的一句話與一切話,  我們應有什麼心態? 4.   除了順服治理,我們應為治理者、