基督教基隆靈糧堂

我的家要榮耀主(上) 今天教會仁一區一行九十人浩蕩前往新竹關西福音知性之旅，接下來到暑期，各牧區團契小組各種福音活動陸續展開中。願透過多元化福音事工活動，我們能更多為主得人，「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」(林前9:23) 三週前我將父母接來基隆同住，想到今年初我家老大出嫁，下個月換老二再嫁出；但也換來父母同住，可謂雙重的喜樂。一樂是看到兩個女兒嫁出建立美滿的家庭，有著做父親的幸福與榮耀感；另樂是將父母接來基隆同住，有著做兒女的感恩與滿足感!雖然除了老大出嫁是已知所以寫在年初的Wish卡，其餘都是神將所未料超過所求所想的恩典賜給我 ! 而教會於今年向市政府申請仁愛區年長者及外籍配偶服務據點，四月份陸續通過設點申請後，已陸續展開各項針對年長者及外籍配偶的外展事工活動，這是上帝為我們打開福音的大門，擴張我們福音的境界!尤其年長者服務事工結合原有週五上午活水長青聚會，每次聚會活動氣氛都熱鬧滾滾，超High的!我這三週都將父母帶來聚會活動，他們都快樂得很，我真的很感謝教會一群寶貴的同工兄姊偉長輩台前幕後的付出。 現在教會年長者服務事工更上層樓，新近又推出樂活關懷站聚會活動，我父親雖九十多高齡仍身體健朗，我又幫他報名週四上午的「懷舊時光」活動，也歡迎大家多邀年長者參加，請向教會林傳道夫婦或幹事同工報名 ! 我這次能快速申辦外勞並將父母接來，背後的推手是師母；事前我三個妹妹都依再提醒接父母同住一定要我先跟師母溝通協調好，需先做好住家安排及心理預備，非得做好萬全準備此事急不得。我了解她們的好意是怕衍生不必要的婆媳問題，我告訴她們不必擔心，從頭到尾最積極迅速推動此事的就是你們的大嫂。 師母開玩笑說我近來好像對她特別好(說我有常討好她)，一定是因為在接父母同住一事她這麼積極支持；是不是有特別討好我也說不上來，但我對她心存感激是不在話下的。正好上週師母帶領婚前輔導時，有給新人先看此篇網路文章【婆媳相處並不難】，我覺得很適合做婆媳相處的參考，所以分兩次登出同享 : *************************************************************************** 年夜飯後，媽媽拉住嫂子說有事，卻吩咐我和哥哥，去收拾那堆小山似的杯盤碗盞。我們好不容易拾掇清爽，人家婆媳已坐在陽台搖椅上品茶了。 我大叫道：「這不公

   願我們的生命成為別人的綠洲                             　   周牧師 「掃羅和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。 掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那 邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人， 要拿獲他們。忽有使者來報告掃羅說：非利士人犯境搶掠，請王快快回去！於是掃 羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。大衛從那裡 上去，住在隱‧基底的山寨裡。」─撒上23:25~29 影片：「活水─隱基底」---- 讓全世界都知道第13課 一、充滿乾渴的年代 1.    這是一個飲鴆解渴的世代 ( 摩8:11) 2.    世人一廂情願地自鑿破池 ( 耶2:13) 3.   神所應許的是生命活泉 ( 約4:13~14) 二、尋找生命的活泉 1.    在曠野地的追尋 ( 詩63:1) 2.    賜生命活泉的主 ( 啟21:6，22：17) 3.    遇見你的隱基底 ( 詩42:1~2) 三、願生命成為綠洲 1.    飲於生命的活水 ( 約7:37~39a) 2.    願活水滿溢成河 ( 結47:1~5) 3.    願生命成為綠洲 ( 賽32:15) 四、問渠那得明如許 1.    每早晨這都是新的 ( 哀3:22~25) 2.    每日靈糧每日收 ( 出16:19~21) 3.    從救恩泉源歡然取水 ( 賽12:2~3) 結論：井水啊，湧上來 ! ( 詩87:7) E 【小組分享】 1. 請分享本週   QT   靈修心得及主日信息領受。 2. 最近是否有疲累不堪的經歷?   又如何恢復的   ? 是否有較常用來恢復疲勞或保持活力 的招式，可向大家來分享? 3. 乾渴的世代，世人有那些飲鴆解渴的方式(例如吸毒、濫交、同居‧‧‧‧)? 又有 那些是一廂情願地自鑿破池(例如追求財富、權勢、流行‧‧‧‧)   ? 4. 是否有面對心靈的乾渴，卻錯把死海當活泉的經歷   ?   我有找到生命中的隱基底嗎? 5. 願我們的生命成為別人的綠洲，我是否有清晨或其他時段得活水收靈糧的習慣?我們 小組可以有那些方式去分享神愛祝福別人?  

   無悔的人生                                          林傳道 「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑   咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責   備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從   自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹   慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。我現在被澆奠，我離世的時候到了。   那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此   以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但   賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」─提後4:1~8 前言：學生總有面對考試的時候   本論：   一、末日的時候 1. 務要傳道 （V.1～2） 2. 時候將到 （V.3） 3. 人不聽道 （V.4～5） 二、努力到最後 1. 離世已到 （V.6） 2. 守住真道 （V.7） 3. 冠冕得到 （V.8） 結論：過一個無悔的人生      卯足勁、傳福音、得獎賞 E 【小組分享】 1. 請分享本週   QT   靈修心得及主日信息領受。 2. 分享一件在自己生命中做過到現在都不後悔的一件事或決定。 3. 怎樣傳福音暨不會失去救贖福音的本質又有吸引力，有果效？請分享自己會用哪些 傳福音的方法去得人靈魂？ 4. 為了在人生的末了能得著天上美好的獎賞，我可以怎樣安排、規劃我的生活？

再思五旬節聖靈降臨 今早我帶父親至台南真光教會崇拜講道，下午在高雄婚禮勉勵，預定夜間趕回基隆。近期國家外有對菲交涉，內有南部水患的難處，更需神的兒女起來為國家的處境守望禱告。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。」(代下7:14~15)「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。」(提前2:1~4)   上主日是舊約五旬節，也是新約聖靈降臨節，除了紀念近兩千年前五旬節聖靈降臨，建立人類歷史第一間榮耀的教會，此後世代的教會均須倚靠聖靈執行福音大使命，擴張境界直到地極，預備主耶穌的再來。公元2000年時為此發起的全球禱告日運動前身，源自商人 包華 於 非洲 部分城市舉辦的 轉化非洲 合一祈禱聚會。至2001年在 南非 開普敦 舉行的「轉化非洲禱告日」有45,000人參加。此活動逐年擴展推廣至整個非洲 ，2004年參加人數達2,200萬，分別於非洲56個國家超過2,000處地點聚會。 2005 年5月15日，首次全球禱告日在世界各國同步舉行，包含台灣在內全球共有2億人參與。上週在台灣部分城市仍有舉辦2013年全球禱告日活動，舉凡台菲事件、同性戀問題、防範東方閃電滲入、家庭和環保議題等，都受到關注並成為禱告重點。    我也在上週的教會晨禱會中，從不同角度帶入為自己生命不斷領受聖靈活水禱告。舊約時代因彌賽亞救主耶穌尚未顯現出來，神的靈因人的罪惡甚大而難以常住人的裡面(參創6:3)。但舊約早已預言聖靈降臨的美好:「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。」(賽32:15~17)；「造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁的樹。」(賽44:2~4)   當救主耶穌降世，應許祂復活升天後，天父必差聖靈來住在信者的生命中。主耶穌將聖靈在我們生命中的果效形容成活水江河:「節期的末

5 月15日“國際家庭日” 家庭是影響人類社會最核心的單位。20世紀末以來，全世界家庭數目急增，家庭規模日趨縮小，離婚率上升，老齡化問題嚴重，家庭觀念產生深刻的變化，為人類社會帶來巨大衝擊。 為提高各國政府和公眾對於家庭問題的認識，促進各國政府機構制定、執行和監督與家庭有關的政策，在1989年12月8日第44屆聯合國大會宣布，1994年為“國際家庭年”(International Year of the Family)，而後每年5月15日為“國際家庭日”，目的是提高各國對家庭這一社會基本單元的健康發展。 我個人也在今年經歷家庭的重大改變，半年內要嫁出兩個寶貝女兒，看著她們幸福地踏入全新的人生旅程，內心深為她們感到高興。就在上週我為父母申請的外傭到任，上週三正好5/15“國際家庭日”我出發南部，將九十多高齡重聽的父親，及全盲又帕金森症第四期的母親，雙雙遷來基隆與我同住，盼給父母有段最佳品質的晚年。 雖然父母要離開數十年的老家也是一種不容易的抉擇與適應，但能讓子孫承歡膝下，噓寒問暖，在沒有更好的方式時父母也都首肯，箴言23：25說「你要使父母歡喜，使生你的快樂」。及時行孝也是聖經蒙福的應許:「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」(弗6:2~3) 我與師母婚齡28年了，我曾經錯失太多可以更幸福美滿的機會，自我省察多半與不成熟的「溝通」有關。這兩、三年我寫在每個新年的WISH心願卡，終於漸入佳境，開花結果，倍覺婚姻幸福美滿。箴言25:11說:「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏!」唯有在對的時間、對的地點，用對的態度、對的語氣來溝通，才能得到「金蘋果」的果效。 所以箴言15:23也說:「口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好 ! 」以下這篇文章主題就叫「溝通」，值得深思應用喔 ! 溝通 無論在職場工作或學校、家庭中，「溝通」是一件很重要的事。不管是對上司、屬下、長輩、平輩、晚輩；不管是你喜歡的或是不喜歡的人，只要是面對「人」，都需要良好的溝通技巧，也就是所謂的『人際溝通 』。 然而，在不同的境遇中，我們難免會碰到許多不如意的事；也會遭遇挫折。這時，必須自我調適心情，或不斷的激勵自我，這是所謂的『自我溝通』。 在溝通時，我們經常會不自覺地用一些『否定式』、『命令式』、或『上對下』的說話方式，例如：『你錯了、你錯了，話不能這麼說 !』或是『唉呀，跟你說過

   五旬節再思敬拜的反璞歸真                       周牧師 「神是個靈，所以拜他的必須用心靈(聖靈)和誠實(真理)拜他。」─約4:24 「那時，約書亞在以巴路山上為耶和華─以色列的神築一座壇，是用沒有動過鐵器的 整石頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。 眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。」─書8:30~31 前言：1.   聖靈來，教會開----基隆靈糧堂的開工宣言              2.   別人五音不全，我卻天龍八部 一、懷念純真的年代 1.    這是一個視純真為愚蠢的世代   2.    神卻說清心的人有福了 ( 太5:8)   3.   天才莫扎特另類收費的反思 二、神要純真的獻祭 ( 書8:30~31) 1.    沒有動過鐵器整石頭築的 2.    神不要精緻卻容易的祭壇 3.    避免外在偶像形式的祭壇 三、恢復敬拜的純真 1.    敬拜的起點---有靈再有歌 ( 約4:24) 2.    重燃敬拜的活水熱情 ( 約7:37~39a) 3.    恢復敬拜的純真自由 ( 林後3:17) 四、關於敬拜的方式 ( 約4:20~21) 1.    曾經我也很受不了要做禮拜 2.    敬拜的定時定點和隨時隨處 3.    敬拜的群聚和形式(詩122:1) 結論： 井水啊，湧上來 ! ( 詩87:7) E 【小組分享】 1. 請分享本週   QT   靈修心得及主日信息領受。 2. 懷念純真的年代，現今人類科技進步快速，產生那些急功近利的問題(如毒塑劑，毒    奶粉，毒澱粉，毒醬油，毒羊肉……等)? 過去樸實純真的世代，又有那些令人懷念      且值得保存的事物 ? 3. 為什麼神所要敬拜的祭壇是沒有動過鐵器整石頭築的(書8:30~31) ?這對我們今日來     到 神面前敬拜有何提醒 ? 4. 要如何恢復在神面前敬拜的純真 ?   關於敬拜的時地，我有什麼領受 ? 5. 為本週六9:00至17:00在教會十樓舉行的「籃子策略」實習組長訓練，所有牧區團 契小組組員都能盡量報名參加，預備自己成為小組有效服事同工。  

母親節再思行孝 今天母親節，普天同慶母愛流芳，母恩浩瀚之際，教會特由辦公室同工親手製做精美施華洛世奇水晶十架項鍊，致贈每位勞苦功高的媽媽表達感謝與敬意。今天教會除了有活水長青的長輩們表演讚美操， 及 新心學青精彩的母親節話劇，在會堂入口招待同工也會請您別上康乃馨。   1 865 年，威廉華勒斯寫下不朽的名句：「推動搖籃的手，也是推動世界的手」。20世紀初，美國賈安娜女士為了紀念過世的母親，也是教過她兒童主日學的老師，在追思禮拜中致贈所有來賓母親生前最愛的康乃馨，紅色表示母親仍健在，白色表示母親已過世。接著一次世界大戰期間，許多母親掛念戰場上的兒子，經由國會通過，1914年美國威爾遜總統宣布五月第二個星期天為母親節。 主耶穌在十字架上受苦時，見母親馬利亞和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：「母親，看你的兒子！」又對那門徒說：「看你的母親！」從此那門徒，也就是使徒約翰就接她到自己家裡去了 ( 參約 19 :26~27) 。耶穌身在十字架上，心裡仍掛念著自己的母親。在實踐天父的呼召同時，也希望世上的母親有很好的陪伴與照顧。去年底我和師母去土耳其參加保羅行蹤時，導遊還帶我們去使徒約翰傳道到小亞細亞時，為馬利亞所預備的居所。 孝順不只是華人文化及普世價值，更是聖經真理:「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。 」(弗6:2~3)許多柔弱的女子都為母則強，母親為子女連性命都願捨，為人子女及時行孝回報親恩是討神喜悅，也是蒙神賜福的應許。雖然天下沒有完全的父母，甚至有些母親不但沒有善盡母職，還成為子女生命中的傷害苦毒。但為主也為己，求神賜下寬恕醫治的大愛，使我們仍可行走在今世蒙福，來世得賞的正路中。    我是軍人子弟，幼年主要照顧我和三個妹妹成長的是母親。 我也是第三代基督徒，父親退伍後仍上班，待我稍微年長的印象，父母清晨都很早起床一起禱告，再為我們準備早餐及中午的便當，晚餐後全家常有家庭禮拜並輪讀聖經。由於母親先天視力不良遺傳，三十年前我未結婚時她已全盲，但早晚與父親同心為兒孫禱告的習慣始終如一，我稱這是他們在南部生活每天必有的「早點名」及「晚點名」。 前年母親檢查出帕金森症，加上之前脊椎大手術，漸漸不良於行，現在連在家中都開始要輪椅代步。去年我們兒女合送的母親節禮物就是高級進口輪椅，讓她好坐也讓我們好推！中國人說「養兒方知父母恩」；箴言23：25說「你

   從以珥月了解上帝的心意                        周師母 「當孝敬父母、使你的日子在耶和華你　神所賜你的地上、得以長久。」─出20:12 Honor your father and your mother, so that you may live long in the land the LORD your God is giving you. 「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在 世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」─弗6:1-2 箴 6:20 ， 箴 23:22 ， 箴 29:15 ， 箴 30:17 天父給女人的一封信—節錄 l    在 神的季節中，重新定位自己的方向 !! 以珥月Iyar ( 西弗月ziv4/11-5/9)是猶太聖曆的第二個月份，意即「光輝」或 「發光」。被視為神聖自然醫治的月份，即光的醫治。 ( 瑪4：2) 是啟示的月份 ，使人得以明白奧祕，故需要 矯正屬靈感官：思想 領受屬靈建議的月份 ，使我們知道如何邁向我們的未來。 耶和華醫治者顯現的月份 ，神要我們以極自然的方式得著醫治。 撒但進入人生命的一個方式就是藉著人的抱怨， 當我們發牢騷、抱怨時，就向著疾病敞開大門。 需要過一個悔改、感恩的生活。 處理魂的月份 ， 需要仰望主，察看、內省、注視，找到自己需要改進之處。神要處理我們的良心。良心是靈與魂之間的一個窗戶。[馬太福音七章22-23節] 結論: 以珥月第十四日是第二個逾越節。神給人第二次機會過第二個逾越節。所以永遠不會太晚。故無論我們處在何種情況下、跌倒有多深、感覺自己有多不潔或遠離生活的目標…            在 神的幫助下我們總能逆轉勝，翻轉所處的情況!            光明可以戰勝黑暗，要改正永遠不會嫌太遲! E 【小組分享】 1. 請分享主日信息或每日靈修的心得。 2. 今年的母親節是否有特別慶祝活動？ 母親在你生命中帶來的影響有那些，請舉其中    一樣和大家分享？ 3. 在今天的信息中，有那一句話或故事觸動了你的心懷？ 4. 我需要堵住那些生命中的破口?過一個悔改的生活，領受神超自然的醫治。 5. 為五月起教會開始全新的裝備造就課程，「人人受裝備，人人愛服事！」

   翻轉的生命                                             王良玉院長 「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我 如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我、為我捨己。我不廢掉神的恩， 義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。」─加2：20-21 一、向罪死的生命 我已經與基督同釘十字架 翻轉的生命是向罪死的生命。「我已經與基督同釘十字架」這句話，同時解釋了羅8：3基督釘十架的意義：「律法既因肉體軟弱有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」基督「成為罪身的形狀」，也就是「成為有罪的人的樣式」，「在肉體中定了罪案」指的是「在肉體中把罪判決了」，基督代替我們因著罪而要承擔的一切，使我們不致滅亡、反得永生。 二、向主活的生命 現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著 翻轉的生命不但是向罪死的生命，更是向主活的生命。向主活就是以基督為主，這也是得救的要件，保羅在羅10：9所說「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」 三、信靠主的生命   並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活 翻轉的生命是信靠主的生命。我們所信的對象是這位神的兒子基督耶穌，耶穌基督自己的宣告，我們要相信，因為信心要與神的道調和才有功效，這是希伯來書4：2的教導。出了埃及的以色列百姓所以倒閉曠野不能享受安息，是因為他們沒有信心與所聽的道調和。 四、蒙主愛的生命   祂是愛我、為我捨己 這是事奉的動力 翻轉的生命是知道主愛我，並且常被主愛激勵的生命。v.20的「愛」與「捨己」同指一件事，或說二者是互相解釋的，因此愛是要有行動的，愛要付出，付出的行動就是捨己。將基督代死之愛及救贖「個人化」，運用於個別信徒的身上，以第一人稱代名詞「為我」，在新約中僅見於此處。基督愛個人也愛群體：「基督愛教會、為教會捨己」（弗5：25） 五、感主恩的生命     我不廢掉神的恩 翻轉的生命是懂得感念主恩的生命。「恩典多奇異」一書的作者楊腓力為恩典下了一個定義：「恩典意即我們不能作任何事叫上帝愛我們更多一些，也不能作任何事叫他愛我們更少一些。」 結論 人唯有回到生命的本源，來到創造生命的神面前，才能尋得人生的意義與真正的安息，這也只有透過耶穌的救贖才能成就。翻轉的生命是向罪死、向主活、信靠主、蒙

聖餐的意義 感謝基督門徒訓練神學院王院長再次前來證道，王院長與前週崇拜證道的夫婿宋長老均在其母會永和禮拜堂事奉，一面又同被神差遣到基隆唯一造就全職工人的門訓學院任教。每逢聽他們證道不只如沐春風靈裡得力，更因他們生命的榜樣得著激勵，再次感謝他們前來服事。 教會每逢恩惠相遇結束，隔週就會開設「基要真理」密集班課程，其中也會簡略說明基督教的兩大聖禮，第一項是一生一次的受洗禮，第二項是每月一次的聖餐禮。其實聖餐禮可以經常舉行，但在基隆靈糧堂採多數教會慣用的每月一次，且統一在每月第一主日舉行。 為什麼我們第一主日崇拜要領聖餐？聖餐的意義是什麼？什麼樣的人才可以領聖餐？請先看聖餐禮常引用的經文:「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。所以，無論何人不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。」(哥林多前書11章23～28節) 聖餐的設立源自耶穌在被釘十架的前一晚，當天也是逾越節，在猶太地每一戶人家都會圍爐在家吃逾越節的晚餐；這晚餐包含了羊肉、無酵餅、苦菜和葡萄汁。當時耶穌也和十二個門徒一起圍爐享用逾越節的晚餐，就是有名的「最後的晚餐」。 逾越節的由來是公元前1440年，以色列人在埃及為奴已滿四百年(參創世記15章13節)，上帝就差遣摩西去見埃及王法老，要求讓上帝的百姓以色列人能夠出埃及去事奉永生神。法老王竟硬著頸項不容以色列人得自由，至終遭致上帝的審判。上帝啟示摩西，唯一能夠脫離審判的方法，就是每戶人家宰殺一隻一歲的公羊羔，將羔羊的血塗在各家的門楣和門框上，滅命天使一見赦罪的血就越過去，這就是逾越節的由來。 而耶穌釘十架受難的日子就是以色列人的逾越節，這讓我們清楚的看見，逾越節的公羊羔其實就是耶穌基督的預表。所以施洗約翰介紹耶穌說   : 「看哪，神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！」(參約翰福音1章29節)並且以色列人是在逾越節當天出了埃及，因此逾越節還預表我們在基督裡能夠擁有一個「全新的開始」，「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(哥林多後書5章17節) 聖餐的