基督教基隆靈糧堂

信神的話 遵行神的話                      林牧師 經文：可 16 ： 15-18 ，太 28 ： 18-20 ，瑪 3 ： 8-12 「耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。你們豈不說到 收割的時候還有四個月嗎﹖我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了， 可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同 快樂。」－約 4 ： 34-36       一、海外短宣見證     二、神的大使命     1. 教會的回應 ( 宣教策略 )     2. 我的回應 (Oikos 、職場宣教、短宣 ) 林前 9 ： 16-23     3. 信神的話 宣告神的話 三、奉獻     1. 金錢： (1) 什一 (2) 感恩 (3) 宣教 (4) 指定     2. 生命主權     3. 時間 四、思想的改變     話語習慣的更新 E 【小組分享】   1. 請分享主日信息領受；或本週靈修心得；或參加晨禱感受。 2. 對回應大使命我有何具體回應方式或有何需要代禱。 3. 對思想、話語、習慣的改變，我的領受及我的代禱。 4. 對於奉獻我的見證或我需要更新突破代禱的。 5. 分享我的 3×3 屬靈認領現況及第五期「恩惠的相遇」可能邀請的名單？

今早上班前，你禱告了嗎？ 「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！」 ─ 詩篇 5 ： 3     寫「晨更的眼淚」一書的韓國明聲教會金森煥牧師說，清晨禱告有七大好處：１ . 清晨是神選擇要向我們開啟屬靈真理的時間。２ . 清晨是神歡喜賜能力給我們的時候。３ . 清晨是經歷與神親近最好的時刻。４ . 清晨是過聖潔得勝生活的開始。５ . 清晨是最容易從神得智慧靈感的時候。６ . 清晨是神樂意醫治釋放我們的時刻。７ . 清晨是聖靈恩膏充滿，使我們成長的時候。 　　做為傳道人，聖經論傳道人主要的職責就是專心「祈禱傳道」（徒６：４），必須先有「祈禱」的功夫，再有「傳道」的能力。所以我要求自己也要求傳道同工，每週至少四次參加教會的晨更禱告，否則就不適任做傳道人。     但對弟兄姊妹，我是鼓勵代替嚴厲。一般要去教會晨更禱告的時候很難，但離開的時候卻恩典滿滿。一開始很累，結束時卻很充實喜樂，甚至自然會唱起讚美詩來。這是因為心門被打開，有了新的盼望及力量，所以心中就會有詩歌。一般唱世界的流行歌曲，從快樂到失望、悲傷、空虛、煩惱，因為流行歌曲會使我們為往事傷感，但唱讚美詩會得著聖靈所賜的平安、盼望、喜樂。大體世界上的事都是一開始很美好，結果卻每況愈下。早上高興去上班，回家疲累不堪；結婚時快樂甜蜜，日子久了就平淡無奇。 　　所以我們要多多地在清晨向神禱告，為了清晨能來教會晨禱，就要下定決心並調整作息。一般只要我們認為重要的事，我們就會付出代價排除萬難去做，所以要晨禱很簡單，只要我們將晨禱放在每天生活最重要的地位就可以了。現在教會為了有些人清晨沒交通工具或還不能調整到清晨 5:00 來教會晨禱，已將晨禱開放為兩個時段，有 5:00~6:30 及 6:00~7:30 ，以 6:00~6:30 公禱時段重疊，可以先 5:00 個人禱告再公禱，或 6:00 公禱後再個人禱告。熱切地鼓勵您來參加教會晨禱！ 　　最近也有人建議教會可否有晚上的禱告時段，比如開放週一至週四晚間 8:00~9:30 的時段禱告。這好像一般學生上學都上日間部常規教育，但有人因生活因素就必須退而求其次，改上夜間部課程，學習效果雖然不如日間部，但還是一個可行的管道，教會近期將考慮規劃。只要我們能多禱告，一定會得著神所賜的美福。但禱告也是一件無可取代的事，除非我們自己親身實踐，否則很難

                   逆轉勝的人生                                 「 雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是 痛苦。雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我 同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的。」－代上 4 ： 9-10   前言：「只要鋪鐵軌，火車就有來的一天」                                  — 電影 「 托斯卡尼豔陽下 」 一、英雄不論出身低     1. 在被拒絕的痛苦中出生     2. 背負著羞辱的名字成長     3. 感動神的禱告逆轉人生 二、逆轉勝因求告神     1. 甚願神賜福於我     2. 擴張我人生境界     3. 求神常與我同在     4. 保佑我不遭患難 三、何不開始求告神     1. 求告神是逆轉勝的關鍵     2. 要決定脫離自憐的捆綁     3. 期待為神擴張人生境界 結論：「 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你 」 ─ 詩 37 ： 4 E 【小組分享】   1. 請分享主日信息領受；或本週靈修心得；或參加晨禱感受。 2. 分享你在怎樣的環境下出生和成長？這對你的性格及人生態度、價值觀     有何影響？ 3. 從雅比斯逆轉勝的一生中，有那些是我要學習的？我的禱告生活如何？   我有那些綑綁要脫離？我期待如何為神擴張境界 ( 影響力 ) ？ 4. 分享我的 3×3 屬靈認領現況及第五期「恩惠的相遇」可能邀請的名單？

「莊稼已經熟了，可以收割了」，你信這話嗎？ 有一次，耶穌與門徒在正午行經敘加城的雅各井，因為行走困乏就由門徒進城去買食物，他卻抓住機會向一位打井水的婦人傳天國的福音，結果造成全城轟動，人們在正午卻願出城到耶穌那裡聽他傳道。其間門徒買食物回來，沒想到卻看見一大群人要來聽佈道會，耶穌趁人群聚會的空檔趁機向門徒機會教育，聖經是這麼記載：    「這期間，門徒對耶穌說：拉比，請吃。耶穌說：我有食物吃，是你們不知道的。門徒就彼此對問說：莫非有人拿什麼給他吃嗎﹖耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎﹖我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的」。接下來耶穌向前來的人傳福音，這場正午野外的佈道會顯然很成功，那城的人要求耶穌住下來，耶穌帶著門徒臨時在這城裡多住了兩天，聖經說，這兩天「因耶穌的話，信的人就更多了」 ( 約 4 ： 41) 。     耶穌說說，「舉目向田觀看，莊稼已經成熟了，可以收割了」 ( 約 4 ： 35b) ，可是我們還是覺得要向人傳福音很難，甚至我們一看我們家人、朋友、同事、同學、鄰居的樣子，我們的心裡已先認定他們是不可能信耶穌的。若我們這樣想，一來是我們不信主耶穌的話，二來是我們也不願為他們禱告，因為我們心裡已經不信他們會相信耶穌，那就更不可能向他們傳福音了。      其實不信的心不是來自神，而是來自魔鬼的謊言，我們要先在心裡選擇，是相信主耶穌的話：「莊稼已經熟了，可以收割了」，還是聽信魔鬼的謊言，認為我們周圍的人都不可能信耶穌。到頭來，大家在一起什麼都可聊，就是不敢談耶穌，不敢傳福音，不敢邀請人進小組、到教會、參加「恩惠的相遇」。     如果我們選擇相信主耶穌的話，「莊稼已經熟了，可以收割了」，我們要如何開始呢？很簡單，所有與神國有關的事都從禱告開始。在 4/27 主日下午，我們有開一堂「 3×3 屬靈認領禱告」的訓練課，許多弟兄姊妹開始拿禱告手冊在小組中參與 3×3 屬靈認領禱告。禱告手冊的封面就寫了「不惜任何代價，拯救失喪靈魂」，另行英文「 Love never fails 」，我想在這一個月裡我們又禱告又行動，一定會經歷主耶穌的話

母親的智慧與母愛的延伸                    周牧師 「 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」                                          －箴 9 ： 10 「 智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。 」 － 箴 14 ： 1 「 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 」                                       － 箴 22 ： 6 「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，   不致滅亡，反得永生。 」                                                                                   －   約 3 ： 16 前言：母愛馨香，永遠流芳 — 牧者心語 一、母親的智慧     1. 確定孩子人生藍圖        — 上帝第一，智慧為先     2. 肯定孩子自我價值        — 欣賞獨特，不作比較     3. 訓練孩子判斷能力        — 不只聽話，尊重想法 二、母愛思神愛     1. 母愛是神愛的縮影     2. 體會神愛世人的心     3. 紀念母愛分享神愛 結論： 一個分享神愛的見證 — 黃慧瑩姊妹 E 【小組分享】 1. 請分享主日信息領受；或本週靈修心得；或參加晨禱   感受。 2. 分享小時後的家及我的母親。 3. 分享最難忘的一次母親節，或母親給我最好的一個祝福     ( 榜樣、禮物 …) 今年的母親節我有那些愛與感恩的表   達？ 4. 有何為母親代禱的事項？由母愛思神愛，分享我的 3×3   屬靈認領現況及 第五期「恩惠的相遇」可能邀請的名單？

唐朝 詩人 孟郊 有首歌頌母愛的名詩「遊子吟」－「慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉」。聖經上也多有論述母愛偉大的經文，其中有處非常平易貼切的經文在提摩太後書 1 ： 5 ，「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡」。提摩太後來能成為神所重用的器皿，實在是透過母親三代所承傳美好的信仰。教會歷史上著作「懺悔錄」及「上帝之城」的著名教父奧古斯丁，他的前半生放蕩荒唐，到後半生的虔敬謹守，最後成為早期基督教正統神學集成大成的著名教父，全賴母親敬虔代禱及聖潔身教的影響。他曾說：「上帝，假使我配稱為你的子民，那是由於你賜給我母親」。     1865 年，威廉 ˙ 華勒斯寫下不朽的名言：「推動搖籃的手，也是推動世界的手」。 20 世紀初，美國賈安娜女士為了紀念過世的母親，也是教過她兒童主日學的老師，在追思禮拜中致贈所有來賓母親生前最愛的康乃馨，紅色表示母親仍健在，白色表示母親已過世。接著一次世界大戰期間，許多母親掛念戰場上的兒子，經由國會通過， 1914 年美國威爾遜總統宣布五月第二個星期天為母親節。此後世界各國逐漸跟進，我國從民國 8 年開始實施，不過台灣一直到民國 42 年才正式明訂母親節。     母親獲得如此殊榮是實至名歸的，從懷胎十月到全心珍愛，不離不棄，無悔付出，母愛的堅強崇高是世上無價的珍寶。林肯總統說：「人若擁有一位敬虔的母親，就不算貧窮」。我的生命也是如此蒙福，我是軍人子弟，幼年主要照顧我和三個妹妹成長的是母親。我算是第三代基督徒，父親退伍後仍上班，待我稍微年長的印象，父母清晨都很早起床一起禱告，再為我們準備早餐及中午的便當，晚餐後全家常有家庭禮拜並輪讀聖經。尤於母親先天視力不良遺傳，到我結婚時她已全盲，但早晚與父親同心為兒孫禱告的習慣始如一，我戲稱這是他們在南部生活每天必有的「早點名」及「晚點名」。     母愛的故事，永遠述說不完。今年母親節，我如往常未能返鄉慶祝，與妹妹們聯合問她需要什麼禮物，她像大多數母親一樣說：「不要破費，我什麼都有」。既然不說，我就照我的方式寄張甜言蜜語的賀卡，附上小紅包寄回去。中國人說：「養兒方知父母恩」，箴言 23 ： 25 說「你要使父母歡喜，使生你的快樂」。今年的母親節，你有什麼表示呢？祝福每位媽媽，母親節快樂！             

神真在這裡，我竟不知道                     周牧師 「大利拉說：參孫哪，非利士人拿你來了！參孫從睡中醒來，心裡說：我 要像前幾次出去活動身體；他卻不知道耶和華已經離開他了。」－ 士 16 ： 20 「 雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。 」 －創 28 ： 16-17 「雅各許願說：神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」 －創 28 ： 20-22 見證：一位弟兄信心的禱告 前言：「大衛史萬」的故事－美 ˙ 霍桑 一、神同在決定人生的結局     1. 他卻不知道的悲慘 ( 士 16 ： 20 )     2. 我竟不知道的逆轉 ( 創 28 ： 16) 二、雅各覺悟神同在的回應     1. 以敬畏神為樂 ( 創 28 ： 21 ，詩 34 ： 9)     2. 甘心獻上什一 ( 創 28 ： 22 ，申 14 ： 22-23) 三、選擇回應神同在的人生     1. 以敬畏神的態度生活     2. 為多得天上獎賞而活 結論： 「不計任何代價，為主贏得靈魂」 E 【小組分享】   1. 請分享主日信息領受；或本週靈修心得；或參加晨禱感   受。 2. 有無錯失機會或遺憾後悔的經驗？如果人生可以重新來   過，我打算做怎樣的 調整？ 3. 我是否有雅各「神真在這裡，我竟不知道」的經歷？我   要如何更多得著神同 在的祝福？ 4. 金錢奉獻」是基督徒回應神恩典並讓神賜福的重要方   式，請參考這次主日 信息申 14 ： 22-23 ，另如瑪 3 ： 10-  2 ，林後 9 ： 6-8 等經文，分享你對奉獻蒙 福的經歷或領  受。 5. 分享小組 3×3 屬靈認領禱告的現況。對第五期「恩惠的   相遇」 G12 家族自辦， 我們要如何動員服事及邀請新人？  

學習「好撒瑪利亞人」 新約聖經路加福音 10 ： 30-37 記載了「好撒瑪利亞人」的故事如下，「耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢﹖他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。」     最近我看到聖光神學院院訊提到這一段經文有三種人，第一種人是第 30 節的強盜，這是「不需要有」的人，不論在我們的國家、社會、職場、學校、家庭，我們都不歡迎強盜。他們帶給人傷害、剝奪、搶劫、偷取，我們「不需要有」這樣的人。     第二種人是第 31 、 32 節的祭司和利未人，這是「可有可無」的人，這種人不論他的身分地位如何，他在乎的只是自己，因他的自私自利就對周圍其它人的需要視而不見，他的存在與別人無關，這種人就是「可有可無」的人。     第三種人是第 33 節的好撒瑪利亞人，這是「必需要有」的人。撒瑪利亞人和猶太人本來同種，卻因猶太人瞧不起撒瑪利亞人的血統世代交惡。這裡的好撒瑪利亞人跨越種族歧視，第 33 節說「唯有」一個「撒瑪利亞人」，行路來到那裡，「看見」他，就「動了慈心」，接著有付代價的行動。不像前面的祭司和利未人，「看見」他就從那邊「過去」了。同樣「看見」，一個是「憐憫」及「行動」，另外的是視而不見。     我們周遭可能充滿了這種「可有可無」的人，但誰是那位「唯有」的「撒瑪利亞人」，「看見」就「動了慈心」，以致上前裹傷醫治扶持。昨天第四期「恩惠的相遇」舉行「結業典禮」，我們將在六月初分散由各 G12 家族自辦第五期「恩惠的相遇」課程。期待透過 「 3×3 屬靈認領禱告」和「 OIKOS 友誼關係佈道」，我們如同「好撒瑪利亞人」，用禱告加行動，將人帶到神面前得救恩的好處，那麼我們就是神眼中寶貴的「必需要有」的人，祝福您！