基督教基隆靈糧堂

   恩惠主日---成為天父所尊重的人   !          周牧師 「耶穌說：人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死   了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；   在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我   在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」─約12:23~26 「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬   民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們   遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」─太28:18~20 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬   利亞，直到地極，作我的見證。」─徒1:8 影片 : 「恩惠的相遇」---成為有影響力的教會 前言 : 1.種一棵蘋果樹 2.人生的價值 一、 從馬斯洛的人生需求層次說起        1. 生理需求 2. 安全需求 3. 愛與歸屬        4. 被尊重感 5. 自我實現 6. 未廣傳的終極需求 二、從耶穌的啟示看人生的最高價值       1. 人竟能成為被天父所尊重       2. 服事主最重要的是大使命           a. 這是神最重要的託付 b. 這是教會存在的目的 c. 為讓我們得永恆獎賞       3. 一粒麥子要先落在地裏       4. 落在地裏了還需要死透       5. 死透後還要結出子粒來 三、福音宣教是教會復興的因不是果       1. 關鍵在倚靠聖靈       2. 耶路撒冷---立足基隆       3. 猶太全地---胸懷台灣       4. 撒馬利亞---放眼華人       5. 直到地極---普世宣教 結論：基隆靈糧堂異象更新----立足基隆、胸懷台灣、放眼華人、普世宣教 E 【小組分享】 1. 請分享本週 QT 靈修心得及主日信息領受。 2. 從「馬斯洛的人生需求層次」，你目前的人生已進展到那個層次？你最主要投入的心    力又在那個層次呢? 3. 從主耶穌的啟示看人生的最高價值是什麼?又要如何實行呢? 4. 在福音宣教的耶路撒冷(立足基隆)、猶太全地(胸懷台灣)、撒馬利亞(放眼華人)、直     到地極(普世宣教)，我有何

一名孤兒的心聲 (今年元月在法國反同性婚姻遊行上的發言)   ─ 我不是你的獎品，不是你的權利！   兩個月前，透過基隆眾教會弟兄姊妹的代禱與連署，一個月後基隆市議會決議反對設立性產業專區，日後也不要再做評估!!這是神恩待我們所成就的大事，也是基隆眾教會與神同工所打一場美好的仗!   雖然我們為這樣美善的決議感到欣慰，但當前我們所面對的處境仍是非常艱難，整個台灣正面對「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬及收養」的立法若通過，台灣在兩性議題的開放程度不只亞洲第一，甚至要超英趕美 !   今年在地球另端的法國，那裏的同志團體也高調提出同性婚姻並遊行造勢，爭取其國內通過同性婚姻立法。事實上，幾乎所有通過同性婚姻合法的國家，會面對要將領養權合法化的問題，台灣同志團體所爭取的也是如此。   以下這名17歲越南孤兒在今年元月法國維護傳統婚姻大遊行中的發言，可以讓我們聆聽一個被領養兒童的心聲，並體會孤兒對媽媽和爸爸的渴望和需求，進而思考社會對孤兒權益的關注，也更關注台灣「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬及收養」立法的嚴重性。   ***************************************************************************************************   大家好，我的名字是 Beno t Talleu，今年17歲，來自越南。我嬰兒的時候已被人領養。，我的父母共領養了七個孩子，我是最年長的。我現在與受領養兒童協會一同打這場仗，反對同志領養兒童，因為我已經看清楚整個討論的來龍去脈。   整個討論都假設了，事情的核心不是我們—被領養的兒童。如果你問一個等候被領養的孩子要什麼，他們只會給你一個答案︰一個媽媽、一個爸爸。「媽咪」和「爹地」是一個被領養的孩子最先學講的字。 孤兒沒有父母，他能夠被領養就是讓他終於可為這兩個字填上活生生的面孔。孤兒夢見他將來的父母，他幻想他們的樣子。這種對媽媽和爸爸的渴望，是來自他人性的最深處。而這孤兒的需要是必須先被滿足的，我們必須清清楚楚的肯定︰ 每個孤兒都要有爸爸和媽媽。 這是「需要」和「想要」的分別。 孤兒「需要」爸爸和媽媽。 同志「想要」小孩。 在和「想要」之間，我留待你選擇。 領養兒童服務是為了贈送一個嬰兒給沒有孩子的人嗎？領養服務不應該只是用來解決不育的問題，使不育的人感覺良好些。我

     有家才有國    「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」「耶和華神就用那人 身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人 跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的 肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子 連合，二人成為一體。」─創2:18，22~24   「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你 們的妻子，不可苦待她們。你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。 你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」─西3:18~21   「雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得 虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華─以色 列的　神說：『休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心， 不可行詭詐。』這是萬軍之耶和華說的。」─瑪2:15~16   「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華 ─你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在 家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文； 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」─申6:4~9   「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」─太5:9   動漫 : 「一家人最需要的是什麼？」(註 :“和諧”在聖經用詞即“和睦”)   前言 : 1.聖經的婚姻觀 :「一男一女、一夫一妻、一生一世、婚前守貞、婚後守約!!」          ---- 我對兒子「5不(抽菸、喝酒、檳榔、吸毒、賭博)+1不(婚前性行為)!」          的天條共勉        2. 「把幸福捧在手裡，看似微不足道；一旦放手，你便立刻感覺到它的彌足珍          貴。有一種幸福就叫做擁有，更有一種幸福叫做珍惜!」(網路)---- 請參週          報夾頁為【同性婚姻、同居伴侶、多人家屬的立法】代禱   一、「男大當婚，女大當嫁?!」      1. 「婚姻」的「離開」並不是遠離或離棄              2. 「婚姻」也不是用來改變另一半的工具      3. 二人同承生命之恩並同得虔誠的後裔   二、「男人不壞，女人不愛?!」      1. 好人多無趣，壞

   誠實的心                              周師母 「雖然他從來沒有凶暴的行為，也沒有撒過謊…」─賽53:9 (現代中文譯本) 「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐…」─賽53:9 l    耶穌的特質本性風格美德 l    神對我們的旨意是 塑造我們，成為祂兒子的模樣!神是要除去我們的詭詐，而不是降低或減少我們的詭詐！ l    神恨惡虛謊、詭詐、騙人 詩101:7；箴12:22；詩5:6；箴6:16 l    神是說一不二 提後2:13；多1:2；來6:18 l    魔鬼撒但是不守真理的 約8:44    l    實話實說: 沒有比實話實說更雷霆萬鈞的，但也沒有比實話實說更奇怪的現象。             魏伯斯特   小貓在屋頂上；今日心理學的調查統計 l    為什麼我們容忍這樣的不誠實？誠實似乎沒有辦法達成我們需要完成的任務？ 神說這是謊言！ l    亞拿尼亞和撒非喇— 徒5:3-5 神說:在小事上忠心，祂就能把更大的事派給我們 ( 太25:21) l    檢視自己的內心 l    舊人和新人 弗4:17-24 l    新生活的守則   弗4:25-32 E 【小組分享】 1. 在主日信息中，有那些提醒對我個人來說是很大的挑戰？ 2. 請檢視自己的內心，誠實的在小組裏分享自己的光景。 3. 過去的我和現在的我，在誠實的這區塊中有什麼大不同？ 4. 我的決定是什麼？誠實的過將來？或繼續妥協過將來？ 5.「捍衛家庭、高舉真理!」為九月份立法院新會期審查同性婚姻法案，及台灣伴侶聯 盟     推動「多元成家」民法修正案；求神掌權攔阻惡法。也為學子們新學年全人成長、     全面突破禱告。  

                                      解開，叫他走！        「基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛轄制。」—加5:1       上面這節經文是「恩惠與自由」營會的主題經文，「恩惠與自由」營會是為「恩惠的相遇」結業學員所預備的後續成長課程之一，也是教會「籃子策略」二壘至三壘中最重要的營會。        今天也是教會第七屆「恩惠與自由」營會的第三天，這次營會有37位弟兄姊妹參加，學員在前週五已先上過預備課程。早期我們營會都在外地住宿，這兩三年為方便有家庭子女的學員，也精簡人力開銷和繁複的住宿作業，所以都用在教會不住宿的方式進行。        在聖經約翰壹書5:19說，「全世界都臥在那惡者（魔鬼）手下」，而使徒保羅也提到自身被提到第三層天的經歷（參林後12:1-2）。所以照聖經啟示，我們肉身生活的物質世界是第一層天，是天地之間最下層的地。原本「天，是耶和華的天；地，祂卻給了世人」（詩115:16），但神與人之間因罪入其間，魔鬼就趁始祖犯罪而進入人間掌權，在天地之間產生了第二層天的幽暗世界，由邪靈魔鬼來掌管。        但我們並非沒有出路，「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」（弗2:13-16） 。        所以透過耶穌基督的救贖，我們又可衝破第二層天的限制，重新恢復做神兒女榮耀的身份，領受第三層天由真神而來的祝福。不只我們的過犯得赦免，罪惡得潔淨，「他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。」(林後1:22)       雖然我們信主受聖靈後已有永生的確據，但擁有屬靈的新生命，卻常活不出得勝的信仰生活；主要原因是在我們的生命中，仍存留著許多捆綁著我們的事物，使我們的生命不得自由，不易多結果子榮耀神。       這就好像主耶穌叫拉撒路從死裡復活，但卻因裹布及手巾而不得自由。「說了這話，就大聲呼叫說，拉撒路出來。那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開、叫他走!」（約11:43-44）。       這裹布象徵我們外在環