基督教基隆靈糧堂

結束與問候的話 - 五句真言 ☆經文：林前十六：13 - 24 　　 ○主旨：保羅贈哥林多教會的信徒五句真言作為結束。 　　1.對於一個問題多多的哥林多教會，保羅要說的話都幾乎說完了。在他停筆之前，你猜他除了禮貌性的問候，還會說些什麼呢？假設你是保羅，你又有什麼話要對哥林多教會的弟兄姊妹說？ 　　我以前說過，現在還要說：教會有問題是很正常的，因為死的教會才沒有問題存在。當教會發生問題的時候，我們不要以為只有什麼輔導專家或管理學奇才才能夠解決，這不是治病的良方。上帝的工作要用上帝的方法，按照上帝的時間來做，我們一定要效法保羅牧師，學習掌握福音真道的原則來解決今日教會面對的種種問題。千萬不要碰到問題，就心灰意冷，逃之夭夭。外面牧場的草不是一定青蔥翠綠的。 　　2.林前十六：13 - 14 “你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所做的都要憑愛心而做。” 　　保羅給哥林多教會的信徒五句真言： 　　A。務要警醒：這是新約作者們一再地勸勉我們的話 -“你們要時時警醒，常常祈求..”(路二十一：36) 　　“要恒切禱告，在此警醒感恩。”(西四：2) 　　“總要警醒謹守..”(帖前五：6) 　　“務要謹守，警醒..”(彼前五：8) 　　“你要警醒..”(啟三：2) 　　“那警醒，看守衣服..有福了。”(啟十六：15) 　　幾乎所有的“警醒”都是跟“禱告祈求”有關聯的。這提醒我們什麼？ 　　B。在真道上站立得穩：哥林多教會之所以有那麼多問題，很大程度上是因為他們“屬肉體，在基督裡為嬰孩..”(林前二：1)。既是小孩子，就很容易“中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端..”(弗四：14)所以保羅勸勉他們要在基督裡長進，在真道上才能站立得穩。 　　教會在別的問題上多多都不打緊，但若領導層偏離了真道，那就什麼都完了。這是為什麼舊約的先知們如此嚴厲地責備那些假先知、假牧人和首領，因為他們不但不牧養羊群，反而還誤導他們。(結三十四章)在新約的許多書信，我們也同樣可以找到要我們提防異端邪說的教導。 　　對於二十一世紀的所謂後現代人類，他們既追求肉身的滿足，又要求宗教帶來的深邃經驗，他們對任何單一宗教沒有忠誠，卻對多元宗教感興趣。我們只要看看一個典型新紀元運動的資訊，發現有禪宗的處世智慧、瑜珈的呼吸法、普及心理學的自我催眠法、印度教的萬物一源

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%AA%E6%96%B9%E8%A8%80 基督徒 相信近兩千年前耶穌升天後不久的 五旬節 ，聖靈即已降臨世上，但直至今日科學界對於所謂聖靈顯於外，可藉由肉眼觀察到的「說方言」（英文的 Speaking in Tongues ，或稱為 Glossolalia ）的這項奇怪行為有多種解釋。近一百年來，不少前仆後續，來自心理學、病理學、行為學、醫學的學者去解開「說方言」的由來及原因。 「說方言」的意義 聖經學者 羅伯茲 [1] 將「說方言」分成兩種，一種是「方言的恩賜（The Gift of Tongues），另一種則是「聖靈的禱告語言」（The Prayer Language of the Spirit）。兩者對於說方言的原則有其雷同之處，也就是聖靈透過禱告者意願上想對神說話但心智上卻不能夠時，加以代求。從這個觀點來看，「聖靈的禱告語言」是為私人目的而給予每一位信徒，而「方言的恩賜」則是給某些 基督徒 做為公開使用的目的，羅伯茲也強調說方言能夠為基督徒帶來深入的屬靈生活，因為說方言可以強化信徒的靈命，也可使基督徒得以更深入了解如何服事他們的神；羅伯茲認為方言能夠幫助禱告者在對神說話時進入更深層的境界，而此能對生活帶來奇妙的作為。 那裡的方言 「說方言」是類似流利地發出一些難以明瞭的聲音，不像一般以言語溝通的程序。這樣，方言就不是一種語言。至於 基督徒 所說的方言，聖經中的 保羅 指出：「那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。」 [1] 由於說方言時所發出的聲音不是一種可以瞭解的語言，因此需要加以解釋（不是翻譯），才能造就聽眾（林前十四28）。說方言的基督徒相信這與 五旬節 聖靈降臨的事件後，門徒以各種方言見證 上帝 的情況不同。根據《使徒行傳》二章8節和11節，那些在 耶路撒冷 聚集的人都明白眾 使徒 的話，因為使徒是以聽眾的鄉談述說 福音 。當時，他們並不需要任何傳譯。 對信徒的意義 相信或者可以說這種方言的人認為可以說方言有奇特的作用，他們引用保羅在哥林多前書14章2節的話，說方言主要是用於私下靜修的操練上，目的是為了個人得著造就。由於「那說方言的，原不是對人說，乃是對 神說，因為沒有人聽出來。」，所以從中所得著的益處也是個人的。 說方言的基

         

      

第一屆 基隆區聯合「恩惠與自由」營會 施圳溪 弟兄見證 今天的最後一課：我們的 VISION (分享我的異象有兩個) 一、因為在2011基隆全球禱告日主題："千人舉手禱告 祝福這地 悔改 合一 復興" 因主蒙召擔任同工在估算人數約有七百到八百人， 活動到最後 張家鶴牧師宣佈7月31日將在舉辦   "基隆千人行走報平安2011年7月31日 大遊行" 活動後我一直禱告尋求 神，這次的千人到底會有多少人? 主聖穌給我的回應是 " 三千人 " 彼得說："你們應當 悔改 ，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗， 使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。 這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是 給凡是我們主　神召來歸他的人。" 彼得還用許多別的話，鄭重作證， 並且勸勉他們，說："你們應當救自己脫離這彎曲的世代！ " 於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。 (使徒行傳2:38-41)   今天最後 文牧師 文師母要每位學員把自己異象寫下來 並跪在十字架前，於是我寫了兩個自己的異象衝第一跪在十字架前 在次尋求 神， 神清楚的回應 (基督家庭 三千人 未得救恩 三千人) 這時小組長淑美姊的話一直在我耳裡迴繞著( 你這個小信的人 ) 耶穌馬上伸手拉住他，對他說："小信的人哪，為甚麼疑惑？" (馬太福音14:31) 真慚愧~                                                   施圳溪 2011.6.26   http://llckl.pixnet.net/blog/post/59239996