傳愛容易傳福音也不難2010.6.13

 

        上週一在聯副有篇高大鵬教授的文章「傳愛容易傳教難」，高教授是名作家，從小對中國人認同的儒、道、佛領域多有探涉。只是高教授對佛教的鑽研更甚常人，從學生時代就認真投入，家中偶像林立，像是一座萬神廟，香火鼎盛，非常熱鬧。

       高教授從年青時就預備去當和尚，礙於父母哭求，又多找親戚曉以大義，深怕他出家就不傳宗接代，高教授只得居家做半個和尚。

       高教授對佛教絕不是插花玩票性質，光是打坐這項修行，一小時算不得什麼，他說最好一次就半天、全天，有時真希望能一、兩個月都不起來。他過去這一追求就是二十年，現在漸入晚年腰酸背痛，下半身因過去長期打坐留下後遺症。

       他根據自身長期對佛教的專心鑽研，將佛教的精神歸納為通俗三句話，「諸惡莫做、眾善奉行，自淨其意」，但不管他怎麼努力鑽研苦修，對這三項基本教義始終以挫敗收場。直到他遇見基督，才發現曙光，過去拜偶像努力追尋脫離苦海的道理，但道理不能救人，只有道成肉身的基督才能救贖，生命才能出黑暗入光明。他在信主的見證中說，他的信仰歷程很像林語堂博士的名著〝信仰之旅〞，這本書原來是先用英文寫的，書名是〝從異教徒到基督徒〞。

       但高教授在聯副寫的「傳愛容易傳教難」，文中一開始提到今年在音樂界是蕭邦年，在文化界則是利瑪竇年，因為今年是蕭邦誕生二百年，也是利瑪竇逝世四百年。蕭邦是「鋼琴詩人」，利瑪竇則是第一位將鋼琴帶入中國的人。蕭邦若打開中國人的耳朵，利瑪竇則打開中國人的眼界，因為利瑪竇來華二十八年間，為中西交流史上至少開創了十項以上的「第一」。

       利瑪竇帶來地球儀，打破國人「天圓地方」觀念，而且站立球體上又不會掉落下去。他又帶來天象儀，行星繞日公轉又高速自轉，對看慣「日出日落」的國人，竟然高速旋轉而我們不會暈眩。他也帶來「萬國全圖」，原來在三大洋五大洲，外加南北極，中國不是位於中央的「中」國。

      他又和大學士徐光啟合譯歐幾里德的「幾何原理」及近代高等數學，進而精準算出月球的半徑。而他帶來的天文望眼鏡，看清楚了日月星辰只是些「渾球」，「變天」般的打破月亮的美好神話。他也帶來自鳴鐘，可以自走又分秒不差的報時。他不單帶來第一架古鋼琴，也引進了西方先進的五線譜。他還帶來拉丁拼音法，又編訂第一部「中西字典」，也將中國四書翻譯成拉丁文，加速歐洲啟蒙運動，了不起的人吧！後來宰相奏請皇帝欽賜墓地，利瑪竇也成「洋鬼子」得到御賜墓園的第一人！

       其實利瑪竇還有最大的心願，就是他引述證明「四書五經」裡的天、上帝、皇天上帝等，就是「聖經」中的獨一上帝，是那位又創造又救贖的「老天爺」，絕非後世哲學化的「理」、「氣」、「太極」等，也就是哲學不能當信仰。

      可惜中國人對「科技」遠比對「天主」有興趣，雖然利瑪竇全心活出基督博愛的精神，遺愛無窮，但一定遺憾宣教使命未竟其功。所以 高大鵬 教授以「傳愛容易傳教難」，來紀念利瑪竇逝世四百週年。

       昨天第十期「恩惠的相遇」加瑞芳分堂共42位學員結業，也陸續有多人受洗歸主。當年利瑪竇「傳愛容易傳教難」的遺憾，今日我們透過「恩惠的相遇」，不斷將人帶到主前，也算是積極感謝並紀念利瑪竇的行動！

        只要倚靠聖靈，「傳愛容易傳福音也不難」！

                         與您同為福音效力的牧師  周學仁 2010.6.13