結束與問候的話 - 五句真言

結束與問候的話 - 五句真言

☆經文：林前十六：13 - 24
　　
○主旨：保羅贈哥林多教會的信徒五句真言作為結束。

　　1.對於一個問題多多的哥林多教會，保羅要說的話都幾乎說完了。在他停筆之前，你猜他除了禮貌性的問候，還會說些什麼呢？假設你是保羅，你又有什麼話要對哥林多教會的弟兄姊妹說？

　　我以前說過，現在還要說：教會有問題是很正常的，因為死的教會才沒有問題存在。當教會發生問題的時候，我們不要以為只有什麼輔導專家或管理學奇才才能夠解決，這不是治病的良方。上帝的工作要用上帝的方法，按照上帝的時間來做，我們一定要效法保羅牧師，學習掌握福音真道的原則來解決今日教會面對的種種問題。千萬不要碰到問題，就心灰意冷，逃之夭夭。外面牧場的草不是一定青蔥翠綠的。

　　2.林前十六：13 - 14 “你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所做的都要憑愛心而做。”

　　保羅給哥林多教會的信徒五句真言：

　　A。務要警醒：這是新約作者們一再地勸勉我們的話 -“你們要時時警醒，常常祈求..”(路二十一：36)

　　“要恒切禱告，在此警醒感恩。”(西四：2)
　　“總要警醒謹守..”(帖前五：6)
　　“務要謹守，警醒..”(彼前五：8)
　　“你要警醒..”(啟三：2)
　　“那警醒，看守衣服..有福了。”(啟十六：15)

　　幾乎所有的“警醒”都是跟“禱告祈求”有關聯的。這提醒我們什麼？

　　B。在真道上站立得穩：哥林多教會之所以有那麼多問題，很大程度上是因為他們“屬肉體，在基督裡為嬰孩..”(林前二：1)。既是小孩子，就很容易“中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端..”(弗四：14)所以保羅勸勉他們要在基督裡長進，在真道上才能站立得穩。

　　教會在別的問題上多多都不打緊，但若領導層偏離了真道，那就什麼都完了。這是為什麼舊約的先知們如此嚴厲地責備那些假先知、假牧人和首領，因為他們不但不牧養羊群，反而還誤導他們。(結三十四章)在新約的許多書信，我們也同樣可以找到要我們提防異端邪說的教導。

　　對於二十一世紀的所謂後現代人類，他們既追求肉身的滿足，又要求宗教帶來的深邃經驗，他們對任何單一宗教沒有忠誠，卻對多元宗教感興趣。我們只要看看一個典型新紀元運動的資訊，發現有禪宗的處世智慧、瑜珈的呼吸法、普及心理學的自我催眠法、印度教的萬物一源觀、佛教的輪回思想、基督教的個人價值觀，及最近在西方興起的靈媒思想，總之是應有盡有，包括了東西方的最佳理念。我們實在要好好地紮根在福音真道上，這樣才能在俗世洪流和異端邪說的衝擊下仍然站立得穩。

　　C。要作大丈夫：英文是act like men or be men of courage，指一個人的舉止應該要勇敢，像個男子漢。為什麼保羅要這樣勸勉哥林多教會的信徒？他們究竟害怕什麼？在哥林多這個與財富、奢侈、酗酒、不道德、罪惡扯上關係的大城市，一個人除非遁入空門，與社會隔絕，想不受到污染也實在難。一個基督徒生活在這樣的環境底下，若要發揮作光作鹽的功效，就一定要勇敢，像個男子漢才行。

　　D。要剛強：英文是be strong。要靠什麼才能剛強起來？不是靠自己，不是靠財富，不是靠地位，不是靠軍力，是要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人(弗六：10)，因為我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與魔鬼爭戰。當神人摩西去世之後，耶和華上帝也是這樣勉勵約書亞，要他剛強壯膽，不要懼怕。(書一：6，7，9)

　　E。憑愛心做事：我不想再多費唇舌解釋這句話了，大家從林前十二至十四章已經知道，憑愛心做事是保羅給我們的一個重要原則(另外一個是榮神益人的原則)。

　　3.林前十六：15 - 18 “弟兄們，你們曉得司提法那一家，是亞該亞初結的果子，並且他們專以服事聖徒為念。我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。司提法那和福徒拿都，並亞該古到這裡來，我很喜歡；因為你們待我有不及之處，他們補上了。他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人，你們務要尊重。”

　　保羅提及的這幾個人，我們知之不詳，但每一個人不管身分的高低，在保羅的眼中都是很寶貴的，特別是那些跟他同工同勞的弟兄姊妹，他在信中總會提到他們。

　　4.林前十六：19 - 21 “亞細亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多地問你們安。眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。我 - 保羅親筆問安。”

　　這是問安語。保羅大概是在代筆人寫完之後，親筆寫上“我 - 保羅親筆問安”這句話。

　　你若有興趣，不妨查考一下亞居拉和百基拉這對夫婦是怎樣的人。(他們是在徒十八：2 開始出現。)

　　5.林前十六：22“若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！”

　　保羅很少用這樣的語氣來說人的。他在書信中這樣咒詛的，除了這裡，還有一次是在加一：8 - 9，他咒詛那些傳別的福音的人。可想而知，保羅對於那些曾領受主的恩典，嘗過天恩滋味的人，如今卻忘恩負義，離教背道，他是痛心疾首，認為“可詛可咒”。

　　“主必要來！”是亞蘭文 Marana tha 音譯過來的詞。Marana 是“我們的主”，atha 是“來”。這似乎是當時常用的一句話，或是一個暗號，表示他們渴切的盼望主的再來。主耶穌啊，我願你來！

　　6.林前十六：23 - 24 “願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們！”

　　這是牧師保羅給哥林多教會信徒的祝福，願主耶穌的恩和他自己的愛常與眾人同在，直到主再來的日子。

　　願主耶穌基督的恩、上帝的慈愛、聖靈的感動，常與弟兄姐妹同在！阿們！再見。