一名孤兒的心聲 (今年元月在法國反同性婚姻遊行上的發言) ─我不是你的獎品，不是你的權利！
一名孤兒的心聲 (今年元月在法國反同性婚姻遊行上的發言)
─我不是你的獎品，不是你的權利！
兩個月前，透過基隆眾教會弟兄姊妹的代禱與連署，一個月後基隆市議會決議反對設立性產業專區，日後也不要再做評估!!這是神恩待我們所成就的大事，也是基隆眾教會與神同工所打一場美好的仗!
雖然我們為這樣美善的決議感到欣慰，但當前我們所面對的處境仍是非常艱難，整個台灣正面對「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬及收養」的立法若通過，台灣在兩性議題的開放程度不只亞洲第一，甚至要超英趕美 !
今年在地球另端的法國，那裏的同志團體也高調提出同性婚姻並遊行造勢，爭取其國內通過同性婚姻立法。事實上，幾乎所有通過同性婚姻合法的國家，會面對要將領養權合法化的問題，台灣同志團體所爭取的也是如此。
以下這名17歲越南孤兒在今年元月法國維護傳統婚姻大遊行中的發言，可以讓我們聆聽一個被領養兒童的心聲，並體會孤兒對媽媽和爸爸的渴望和需求，進而思考社會對孤兒權益的關注，也更關注台灣「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬及收養」立法的嚴重性。
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大家好，我的名字是 Beno t Talleu，今年17歲，來自越南。我嬰兒的時候已被人領養。，我的父母共領養了七個孩子，我是最年長的。我現在與受領養兒童協會一同打這場仗，反對同志領養兒童，因為我已經看清楚整個討論的來龍去脈。
整個討論都假設了，事情的核心不是我們—被領養的兒童。如果你問一個等候被領養的孩子要什麼，他們只會給你一個答案︰一個媽媽、一個爸爸。「媽咪」和「爹地」是一個被領養的孩子最先學講的字。
孤兒沒有父母，他能夠被領養就是讓他終於可為這兩個字填上活生生的面孔。孤兒夢見他將來的父母，他幻想他們的樣子。這種對媽媽和爸爸的渴望，是來自他人性的最深處。而這孤兒的需要是必須先被滿足的，我們必須清清楚楚的肯定︰
每個孤兒都要有爸爸和媽媽。
這是「需要」和「想要」的分別。
孤兒「需要」爸爸和媽媽。
同志「想要」小孩。
在和「想要」之間，我留待你選擇。
領養兒童服務是為了贈送一個嬰兒給沒有孩子的人嗎？領養服務不應該只是用來解決不育的問題，使不育的人感覺良好些。我們不是用來解決任何人的問題的，不是什麼醫生處方；不是因為你沒有孩子而不快樂，我們就要來使你感覺好一點。
我們不是你的獎品，不是你的權利。你把我們當是你的權利，這其實是一種暴力。我們的親生媽媽有勇氣把我們交托給孤兒院，但那不代表我們因此就成為別人的物品。她可能處於絕望無助中，可能是沒有丈夫幫助她。她或許不是一個成功的母親，但這對我們並不是羞辱。
你們給同志「權利」擁有我們，是出賣了我們親生媽媽的信任和勇氣。孤兒需要爸爸和媽媽，這不是剝奪同志的領養權，而是要重申一個基本的信念︰我們都是由一男一女而生，都應由一男一女來領養。
我們聽到有人說︰「被同志領養總好過留在孤兒院吧。」聽我說︰這句話明顯是騙人的，這世界有成千上萬的異性夫婦等待領養兒童。
他們說︰「有同志領養總好過無吧。」這簡直是離譜，這才是「恐同」！(註:當我們指稱一個／群人「恐同」，大多是指其對於同性戀者／同志的一些沒來由的恐懼、歧視、偏見、攻擊等。)
有爸爸媽媽，就是對一個孩子是最好的安排，我會不停重覆這點。若說一名孤兒—因為他住在孤兒院—所以就不值得擁有媽媽，或不值得擁有爸爸，這是殘忍、不公義、以及違反平等！
聽著︰他們已經証實了，同性婚姻和讓同志領養兒童的法例若通過的話，他們還會繼續一拼將人工生育及代孕合法化的。我問你—若人工生育及代孕對一個孩子並不好，那為何會對一個被領養的孩子好？
不錯，同志可能相愛，我不質疑這點。但住在孤兒院的嬰兒，他的需要不會變！我們代表那嬰兒所堅持的權利，並不會變！
有人說︰「噢，世界變了，有很多國家都通過了同性婚姻。」但我告訴你，我們的國家是不同的，我們是一個民主大國。這同性婚姻法完全是自私的，法律應是保護弱小的人，不是滿足最有勢力的人。父母是為孩子存在，孩子不是為父母存在。
法國是人權誕生的地方，所以也必會維護兒童的權利。在我們的國家，兒童應享有權利，而不是變成別人的權利。
總統先生，我現在告訴你，我們—所有孤兒、所有孤兒院、所有被領養的兒童—才是整個議題的核心！
也感謝感謝你們今天一起站出來為維護傳統婚姻發聲！〔本文原為法文，取自 English Manif 網站，獲 Lopez 教授允許譯為中文〕
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所以我們要說，「使命尚未成功，聖徒仍須努力!!」面對一個離經叛道，罪惡正假借人權議題合理化的世代，現在正是我們為神捍衛家庭，高舉真理揚聲禱告的時刻!懇請持續禱告乎求神大能的幫助，也請進「台灣守護家庭聯盟」網站，參與連署支持維護「一男一女」、「一夫一妻」婚姻家庭價值的行動!
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與您同心事奉主的牧師 周學仁 2013.9.29
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