分辨全能神教會(東方閃電)的異端錯謬(三)
分辨全能神教會(東方閃電)的異端錯謬(三)
教會第16期恩惠相遇本週六晚6:00，分別有聯合牧區於教會八樓副堂，及大武崙安一區於銘仁區長家開課。這期開始恩惠相遇由八週改為七週課程，第六週4/20於教會聖靈週末營後，隔週六4/27就舉行結業典禮。另4/6當週因清明連假課程暫停一次，今天最後接受學員報名，歡迎於會堂後方拿取精美學員報名單。
我已連續兩週在牧者心語刊登「分辨全能神教會(東方閃電)的異端錯謬」，今年以來，甚至就在前兩天，台灣各大報紙都還陸續有全能神教會(即東方閃電教派的公開名稱)，租用全版刊登其錯解聖經的各項教義。
香港由於地緣關係比台灣先受衝擊，所以香港眾教會元月底即已公開發表聯合聲明駁斥東方閃電派(全能神教會)的異端。台灣眾教會也於昨天出刊的基督論壇報發表四全頁的聯合聲明，另加十頁基督教會領袖的回應，嚴正駁斥東方閃電派(全能神教會)的異端。
雖然新約聖經早已記載各樣異端擾亂初代教會，後來世代異端層出不窮早不稀奇；今日的我們也需從聖經真理，對當下全能神教會(即東方閃電教派)的異端錯謬有所了解，慎思明辨。
我因身兼基隆聯禱會主席，也於昨日發函基隆區教會牧長及機構領袖，趁基隆尚未傳出因全能神教會(東方閃電)的異端危害前，籲請參考這期基督論壇報的聯合聲明，盼能預防重於治療。如《孫子兵法‧九變篇》中所說：「故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。」現續登此異端錯謬：
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關於東方閃電教派的起源，約自1990年由一位在黑龍江姓趙的傳道人開始，他來到河南傳道時帶領不少的人信主；但他就開始迷惑人說基督現在就再次來世間，而且是姓鄧的女性，名叫「閃電」，就出現在泰山。
他們自以為最「有力」的證據是馬太福音24:27--「閃電從東邊發出直照到西邊，人子降臨也要這樣。」因此說再來的基督已經來到，名叫「閃電」。那為什麼會是女性，而且出現在泰山呢 ?
上週有提到東方閃電教派的關鍵性錯誤主要在片面的認識聖經、錯謬的「時代論」、及樹立個人權威解經模式；加上對於中國傳統民間信仰根深蒂固的影響，為私意混淆聖經真理開了方便之門。所以為何會有許多人相信再來的基督是「女性」呢？這是引自傳統民間信仰採用《易經》「一陰一陽之謂道」的說法；陽為男性，陰為女性。
事實上「閃電」引用易經「道分陰陽」的說法來「證明」她是女基督「閃電」，有別於第一次來的男性基督耶穌。而中國民間信仰神明多居住在泰山，又有女神的存在，這原是民間信仰已接納的意識形態。所以如果對聖經真理認識不清，又引用民間傳統的概念，當然就會出問題。
尤其是在今日講求女性解放、去除封建的中國大陸，對於「如今是國度時代，基督已經來了，就生在中國並且為女性」的說法，很容易就激發民族情感，並使農村婦女倍感殊榮。
其實馬太福音24:27是形容基督再來的情景，並不是說「女基督姓鄧名為閃電」。希伯來書明說：道成肉身的基督只有一次獻上自己好除掉罪，並無第二次成為「肉身」之說(參來9:12,24,26,28，10:10,12,14)。再來的基督就是為我們的罪死而復活的基督，並不是另一位，尤其是沒說為女性；更不會說來到泰山。
聖經對基督再臨的時間、地點有預兆但沒有明說，而異端往往強調末世論，偏好明確的「預言」基督何時再來，這時間是就在某年月日。東方閃電原說在1999年底、2000年時末日就到了，有時也會預言何時何地有神蹟、地震、洪水、旱災發生；甚至還摻雜了佛教輪迴報應的觀念。
如東方閃電說：「只信耶穌及歷代先知使徒，而長期抵擋女基督的，都是撒但之子，都不能享受國度的福分。他們死後再降生人世，輪迴為神(女基督閃電)效力。」這是標準敵基督的說法和行事，高舉自己為基督，推翻教會賴以生存的使徒和先知的根基。(弗2:19-20)
所以去年底全球瘋馬雅文化2012年12月21日為世界末日時，中國大陸為遏止末日歪風，就會盯上東方閃電這類熱衷預言末日的團體，正式公告全能神教會(東方閃電)如法輪功為非法，並加大取締。雖然事後都證明已經預言過的末日全是謊言，但經上提醒我們不要因為充斥著假的末日預言，就輕忽了警醒預備真正世界末日的臨近。
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下週將再刊登港台兩地教會對東方閃電教派的聲明與回應，連續用簡單的方式介紹東方閃電教派(全能神教會)，主要希望大家慎思明辨，保持距離，嚴加拒絕，以策安全。
也祝願神的兒女每天都展開禱告(特別是晨禱祭壇)及讀經(QT及兩約三回)的靈命雙翼，展翅上騰迎見神；「我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裏，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。」(詩139:9~10)
與您一起愛慕真理的牧師 周學仁2013.3.3