應對多元成家 仍需長期整體戰(下)
應對多元成家 仍需長期整體戰(下)
隨著聖誕臨近，教會本週六將有兒主的「七隻小羊聖誕Party」及新心學青「聖誕誰當家」福音佈道，報名簡章均可在招待桌拿取。兩千年前天使報佳音時，形容主基督的誕生是「大喜的信息，關乎萬民的福音」（參路2:10）。歡慶聖誕我們除了喜樂感恩，更願體會基督降世的大愛，同心傳揚基督誕生的好消息。甚願今年更多基隆、瑞芳、雙溪的百姓，都能透過我們傳愛的行動，打開心門迎接耶穌基督誕生在心裏！
下週聖誕主日崇拜兒主將有精彩表演，同時有聖誕洗禮及擴大愛宴，請多邀請福音親友一起參加聖誕崇拜。有意願聖誕主日受洗者請速向牧區團契申請完成約談，並向教會江幹事繳交一吋照片註明中英文姓名及年齡製作證書。有參加過聖靈週末營、或恩惠自由、或TD遇見神營會者可免受洗約談。
另外教會已發放印刷精美的WISH卡，正面是2013「展翅上騰年」的感恩卡，大家可同時參考對照自己今年初所填的「心願卡」來填寫。另一面是2014「竭力愛主年」的心願卡，請先行思考為自己明年度命名，並填寫明年度的大小心願，為年度命名並填心願卡可是跨年禱告會最聚特色的時段喔!
日前全台教會總動員參加1130台北凱道972救妻兒公民集會，我們教會大多數弟兄姊妹都無畏寒冬路遙，同心為尊重上帝、珍惜婚姻、捍衛家庭、保護兒童而走上街頭，為表達反對草率立法而勇敢發聲!
雖然這是一次成功的街頭發聲，我們堅持聖經教導的家庭倫理是「一男一女、一夫一妻、一生一世、婚前守貞、婚後守約」!但我們仍需持續禱告，在前週3551期基督教論壇報的社論「應對多元成家 仍需長期整體戰」非常中肯，所以經該報同意我分兩次刊登，本週我續登此篇社論，願我們一起「守護婚姻價值，建造健康家庭」!
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研究學理 瞭解核心議題
容我們指出，教會必須調整目前各自為戰、被動應戰的模式，我們需要組織起來，主動進行下列任務：
第一、研究基礎學理，瞭解核心議題：這包括性傾向是天生無法改變，還是後天環境引導，甚至是主觀意願決定。目前在同運陣營這是一個分化運用的議題，在博取同情時，他們說這是無法改變的，在引導人探索自身性傾向時，說這是流動的（既然流動就不是固定的）；我們需要有深入研究才能以理服人。
第二、瞭解同運訴求，建立基礎論述：同運本身也有不同主張，唯有真正瞭解才能正確對話。例如臺灣同志家庭權益促進會（同家會）是想擁有穩定婚姻伴侶的，他們也反對伴侶制度和多元成家，因為伴侶制度「缺乏對伴侶其他社會關係（自己與對方的原生家庭、子女）的關照，相對弱化伴侶間權利與義務的法律保護。對於經濟層次較低、議約能力不足的一方，很容易被邊緣化與造成剝削」，而「草案宣稱的多人家庭理念與實際條文內容落差過大且無法提供確切保障」，如果用反對性解放之類的言論去對話，就完全弄錯方向。
這次伴侶盟推出法案的主力是婦女新知基金會，伴侶法設計方向是循著婦運對婚姻批判的思路而來，我們需要比「反性解放」、「反多P」更深入的論述才能令人信服。
重視教育戰場 站穩法律陣線
第三、站穩法律陣線、建立實戰指導：同運是一個社會運動，他們採取的抗爭手法很多，包括製造輿論壓力（反對就是心胸狹隘、歧視）、言詞攻擊、訴訟。這絕對不是大家各抒己見而已，柯志明、郭采潔所遭受的即為顯例，如戰鬥一樣，需要有系統的掩護、聲援、自我保護甚至法務協助才能避免傷害。我們迫切需要建立反逆向歧視的法律保障，國外已有因歧視入獄的案件。
第四、重視教育戰場、保護幼苗受害：我們已經見識到《性別好好教》、《青春水漾》像大統油一樣混入教材中，在官方網站中還有很多不恰當的教材有待發掘聲討，教育的影響更深遠，所需要動員的力量更大。
維繫家庭婚姻體制關鍵
我們有責任告訴世人真相，大家所面臨的絕對不僅是同不同情弱勢的問題而已。有學者甚至表示：「同性婚姻要和『人有自由結合的權利』連結在一起，並且反對性忠誠、生殖等規範壟斷婚姻意義，因此在推動同志婚姻的時候，必須同時照顧…外遇者、通姦者的利益，而不是獨自壟斷婚姻的意義，繼續建構婚姻內外的利益落差。」其他激越言論無法窮舉，只是藉此說明同志問題絕對不是表面上為少數弱勢爭權利的議題，這是關乎整個家庭婚姻體制被顛覆的問題，我們必須起來迎戰。
正如世界名著《小王子》裡，小王子每天最重要的工作，是在他居住的小小星球上，及早辨認出猴麵包樹。猴麵包樹的可怕在於它剛發芽時外表像玫瑰，但它的根會不斷蔓延盤據整個小星球，將整個星球徹底撕裂。
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值此歡慶聖誕前夕，先祝您聖誕快樂，新春蒙福!
與您繼續護家的牧師 周學仁2013.12.15