農曆七月平安月

農曆七月平安月

今天崇拜林牧師講道後，教會一起為林牧師全家祝福禱告，聖工聯席會並代表致贈禮物及禮金，感謝他們於教會五年來的事奉，也求主帶領賜福他們全家九月份起全新的事奉道路。

後天週二逢農曆七月中旬基隆傳統的放水燈花車遊行，市區傍晚起交通管制，雖然教會所在區域也在管制範圍，但教會從5/30起的百日晚禱會將照常舉行，繼續為城市的屬靈空氣轉化，能夠脫離農曆七月恐懼及死亡的陰影，領受從神而來的平安和喜樂禱告。

農曆七月民間習俗泛稱「鬼月」，期間的中元祭典全台以基隆最為盛大隆重，基隆因清朝泉漳械鬥死傷甚廣，無名屍合葬後集體祭拜成習俗，中元祭典已有150年歷史，尤其晚間的花車繞街遊行至市區全面交通管制。

每年這段期間，各地華人社會多少會出現緊張不安、處處小心、事事謹慎，所呈現的是怕鬼纏擾、諸事不宜、敬而遠之的心態。民間信仰七月初一鬼門開，十五日有中元普渡大拜拜，一直到七月三十日鬼門關。

傳統儀式多是在恐懼中採賄賂、安撫、慰勞的方式進行，目的是為求平安，避免惹「鬼」上身。在農曆七月期間，人甚至不敢直呼鬼名，改以「好兄弟」相稱。

到底鬼為何物？照說文禮祭：「人死曰鬼」；禮記祭義篇：「眾生必死，死必歸土，此之謂鬼」。所以祭拜鬼，不只源於靈魂不滅的思想，且信人鬼可以交往，鬼還會報恩報仇。特別是人做了壞事還擔心鬼來報應，乃結合佛教的目蓮救母及，道教的地官赦罪的傳說，產生中元普渡的習俗。       

其實聖經清楚啟示，「鬼」並不是死去的人，乃是因犯罪墮落而離開本位的天使，成為神和人共同的仇敵。鬼是靈體，用不著物質祭拜，也不會因我們擺一桌好酒菜就放過我們。

真平安來自賜平安的主耶穌，耶穌明確宣告他是平安的源頭：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」（約16：33）。耶穌死後並無人為他收魂、超渡、作頭七，他卻從死裡復活，並能穿牆入室，向門徒顯現說：「願你們平安！」（約20：21a）。

聖經希伯來書2:14~15說：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」。

這就是我們基隆、瑞芳、雙溪、萬里，乃至全華人需要的「平安」，也是每一位信耶穌的人已經得到的「平安的福音」，所以我們將每年農曆七月改稱「平安月」！

但近期出現一則新聞：朱元璋耍「鬼」計，農曆七月原是吉月！

新聞說農曆七月一日是民間所謂「鬼門開」的日子，人們認為「人死為鬼」，而「鬼住黃泉」，因而衍生「鬼門開」的民俗信仰。民眾總認這段時間諸事不宜，出入皆得小心。

但台灣民俗專家表示，「七月不是鬼月，而是吉祥月」，這才揭穿了明太祖朱元璋600年來的詭計。

民俗專家提到，蔣大鴻著作《天元五歌》中，「古來天子七月葬，士庶踰月禮不曠」。農曆七月為申月，「申」的「田」字裡有「十」字上下出頭，「田地中，上得天時，下得地利」也因此古代帝王往生後常延至七月才下葬，因為「申」代表大吉之月，而不是鬼月。

當初明太祖朱元璋篤信風水之說，他知道農曆七月就是吉祥月，但他卻想「獨享」這段吉時。因此，《黃紹年氏》記載元末明初時，軍師劉伯溫獻妙計，派人在民間散佈謠言「七月是鬼月，天將降禍」，還派人假扮道士四處賣符，而這「愚民」政策還真的奏效，人們對「鬼月」的謊言自此深信不疑。

台灣人是明朝時移民來的，因此不疑有它的接受了此觀念，台灣也是華人世界唯一完整保留明朝七月是鬼月習俗的族群，可說是被唬弄了600多年。

其實鬼月的禁忌，主要是以安全與健康的角度出發，例如：天黑不出門，晚上本就治安不好，不出門也是要避免惹禍上身；別靠近危險水域，夏天玩水的人多，就算在有救生員的地方玩水，也可能因要看顧的人過多而造成疏失…等。 因此，一般民眾將農曆七月鬼神化，實在無此必要。

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願神的兒女透過禱告看見天在基隆及萬里為我們而開，神的國降臨，神的旨意行在其間像行在天上一樣。也願靠著得勝的基督，經歷「農曆七月平安月，平安月諸事皆宜！」

教會全新的基靈三壘裝備清泉101課程，昨天第三次週六下午A班已影視教學第二單元「全然委身於神」。

其實每個單元一開始會有個門徒訓練的主題，比如第一單元一開始透過每日讀經禱告建立靈修生活，第二單元的門訓主題則鼓勵尋找禱告同伴並穩定聚會，只要參加牧區團契小組就容易擁有。

請參加B班的兄姊也先預習課本第二單元的內容，明天週一晚7:30同樣進度上課喔！  

                 與您一同靠主得勝的牧師  周學仁   2016.08.14