蒙福勝萬民、得人如得魚
今天是國慶連續假期，祝中華民國生日快樂，蒙福勝萬民；今天也同時是教會「恩惠主日」，隨著月底清泉101課程及102退修會結束，教會將於11/5週六晚開始第23期「恩惠的相遇」慕道餐課程。
近期各牧區同工都已陸續規劃為福音朋友認領禱告，並舉辦各項福音郊遊活動，進行OIKOS愛的接觸，建立美好的友誼關係，為再來第23期「恩惠的相遇」做最好的暖身。本期「恩惠的相遇」精美報名簡章於會堂後方招待桌上，敬請廣邀明確的福音朋友同來參加。
教會與市府合作成立的詠愛老人日托中心上週正式營運，成為基隆市第四家，也是由教會承辦中央委辦的第一家老人日托中心。懇請大家推介65歲以上健康長者參加，報名及繳費簡章可於招待桌拿取，不必俱備基督教信仰背景皆可向沙主任或江幹事報名；期待教會在長照法案需求日烈的潮流中，能以先行到位見證主名。
上週牧者心語我分享異端全能神教會(東方閃電)已開始積極在基隆教會間活動，所以我重登2013年面對異端全能神教會(東方閃電)，由周神助牧師召聚各宗派領袖、教會及機構牧者代表發表「面對異端東方閃電臺灣教會界的聯合聲明」。由於聲明內容甚為詳細整整四大頁，僅刊登其前言的主旨及說明部分，其餘詳細內容請大家自行上網搜尋參考。
今天將再簡介異端全能神教會(東方閃電)的來源，東方閃電派又稱為七靈派、二次救主派、新能力主教會、真光派、真道派，現在對外名稱就是全能神教會。
東方閃電教派約自1990年由一位姓趙的傳道人到河南傳道時說基督現在就再次來世間，而且姓鄧，名叫「閃電」，就在泰山。他們自以為最有力的證據是馬太福音24:27說，「閃電從東邊發出直照到西邊，人子降臨也要這樣。」因此說再來的基督已經來到，名叫「閃電」。
那什麼會是女性，而且出現在泰山呢？這是引自傳統民間信仰《易經》「一陰一陽之謂道」的說法；陽為男性，陰為女性。「閃電」引用易經「道分陰陽」的說法來「證明」她是女基督「閃電」，有別於第一次來的男性基督耶穌。
而中國民間信仰神明多居泰山，又有女神的存在的意識形態。在開始講求女性解放、去除封建的中國大陸，對於「如今是國度時代，基督已經來了，就生在中國並且為女性」的說法，很容易就激發民族情感，使得農村婦女倍感殊榮。
其實馬太福音24:27是形容基督再來的情景，並不是說「女基督姓鄧名為閃電」。希伯來書明說道成肉身的基督只一次獻上自己好除掉罪，並無第二次成為「肉身」之說(參來9~10章)。再來的基督就是為我們的罪死而復活的基督，並不是另一位女性；更不會來到泰山。
從她著作中的舉例，可以判斷她早年應當是聚會所李常受呼喊派下的信徒；但她認為李常受是一個有恩賜也被神使用的神僕，而聖經的記載已經過時， 她則是「道重返肉身」的全能者---女基督，只有接受她的「新啟示---三步作工」才是今天神向聖徒啟示的心意。
東方閃電派的著作甚多但內容常重覆，如《救主早已重歸》、《神向全宇發聲》、《話在肉身顯現》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》、《上帝的聲音》、《在光中行走》等；最普及的兩本是《東方發出的閃電》與《神隱秘的作工》。
因「東方閃電」已被全中國的教會視為異端，每隔一段時間，就換個書名再次發行。據觀察他們的「閃電使者」鎖定發展目標時，經常先針對較不火熱卻略有根底的教會。
他們很有愛心，熱於助人，往往在經濟或工作上協助選定的目標。當對方被感動時，他們會很「善意」地請你去聽道，或是告訴你有外地的好「講員」願意來講道，可以免費提供好「教材」、「屬靈書籍」。偶而就會說聖經中有些地方已經過時了，需要有新的啟示。
有些醒悟過來離開東方閃電教派的人，回想自己受迷惑的過程，都說開始聽他們講道時確實覺得不太對勁，但礙於人情，又受到他們熱切的幫助，不知不覺就掉進去了。甚至有全教會先從基層同工被拉走，再到全教會變成「東方閃電」的據點。
今日要防範邪惡異端東方閃電(全能神教會)，需要認識其吸收方式加以防範：
1. 臥底---到教會(小組)聚會，建立關係取得信任，然後對合適的人進行洗腦、拉人參加他們的聚會。他們多以基督徒為迷惑對象，我們也需留意臉書等社群網站，誤隨意加人為好友，或洩露個資給他人。
2. 鋪路---利用人性弱點，從人的需要下手，加以利誘、威脅，使人和他們產生魂結。所以要留意生命的破口，在基督裡得滿足，因為人所會面對的試探主要有三類：錢、性、權力。
3. 用詞---東方閃電的信徒常自稱是基督徒，所以一旦聽到「三步作工」、「全能神」、「女基督」、「基督第二次道成肉身」等就要留意；聖經教導我們不要與他們相交。(加1:8、約貳10、林前5:11)
4. 保密---他們在吸收人的時候，會要求對方不要告訴別人。所以一旦有懷疑，一定要在第一時間告訴教會的權柄牧者傳道。
5. 裝備---除參加教會開設聖經裝備或神學課程，每日靈修禱築祭壇。也要讓自己活在肢體生活及事奉團隊裏，向神、向牧者、向肢體敞開。
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下主日教會將邀請過去我在台北靈糧堂事奉所牧養的蘭城晶英酒店(宜蘭新月廣場內)總經理蔣大雄弟兄如何委身呼召，從經營個人靈修祭壇到設立飯店祭壇的經營傳奇見證，敬請期待！
與您一起警醒的牧師 周學仁 2016.10.9
近期各牧區同工都已陸續規劃為福音朋友認領禱告，並舉辦各項福音郊遊活動，進行OIKOS愛的接觸，建立美好的友誼關係，為再來第23期「恩惠的相遇」做最好的暖身。本期「恩惠的相遇」精美報名簡章於會堂後方招待桌上，敬請廣邀明確的福音朋友同來參加。
教會與市府合作成立的詠愛老人日托中心上週正式營運，成為基隆市第四家，也是由教會承辦中央委辦的第一家老人日托中心。懇請大家推介65歲以上健康長者參加，報名及繳費簡章可於招待桌拿取，不必俱備基督教信仰背景皆可向沙主任或江幹事報名；期待教會在長照法案需求日烈的潮流中，能以先行到位見證主名。
上週牧者心語我分享異端全能神教會(東方閃電)已開始積極在基隆教會間活動，所以我重登2013年面對異端全能神教會(東方閃電)，由周神助牧師召聚各宗派領袖、教會及機構牧者代表發表「面對異端東方閃電臺灣教會界的聯合聲明」。由於聲明內容甚為詳細整整四大頁，僅刊登其前言的主旨及說明部分，其餘詳細內容請大家自行上網搜尋參考。
今天將再簡介異端全能神教會(東方閃電)的來源，東方閃電派又稱為七靈派、二次救主派、新能力主教會、真光派、真道派，現在對外名稱就是全能神教會。
東方閃電教派約自1990年由一位姓趙的傳道人到河南傳道時說基督現在就再次來世間，而且姓鄧，名叫「閃電」，就在泰山。他們自以為最有力的證據是馬太福音24:27說，「閃電從東邊發出直照到西邊，人子降臨也要這樣。」因此說再來的基督已經來到，名叫「閃電」。
那什麼會是女性，而且出現在泰山呢？這是引自傳統民間信仰《易經》「一陰一陽之謂道」的說法；陽為男性，陰為女性。「閃電」引用易經「道分陰陽」的說法來「證明」她是女基督「閃電」，有別於第一次來的男性基督耶穌。
而中國民間信仰神明多居泰山，又有女神的存在的意識形態。在開始講求女性解放、去除封建的中國大陸，對於「如今是國度時代，基督已經來了，就生在中國並且為女性」的說法，很容易就激發民族情感，使得農村婦女倍感殊榮。
其實馬太福音24:27是形容基督再來的情景，並不是說「女基督姓鄧名為閃電」。希伯來書明說道成肉身的基督只一次獻上自己好除掉罪，並無第二次成為「肉身」之說(參來9~10章)。再來的基督就是為我們的罪死而復活的基督，並不是另一位女性；更不會來到泰山。
從她著作中的舉例，可以判斷她早年應當是聚會所李常受呼喊派下的信徒；但她認為李常受是一個有恩賜也被神使用的神僕，而聖經的記載已經過時， 她則是「道重返肉身」的全能者---女基督，只有接受她的「新啟示---三步作工」才是今天神向聖徒啟示的心意。
東方閃電派的著作甚多但內容常重覆，如《救主早已重歸》、《神向全宇發聲》、《話在肉身顯現》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》、《上帝的聲音》、《在光中行走》等；最普及的兩本是《東方發出的閃電》與《神隱秘的作工》。
因「東方閃電」已被全中國的教會視為異端，每隔一段時間，就換個書名再次發行。據觀察他們的「閃電使者」鎖定發展目標時，經常先針對較不火熱卻略有根底的教會。
他們很有愛心，熱於助人，往往在經濟或工作上協助選定的目標。當對方被感動時，他們會很「善意」地請你去聽道，或是告訴你有外地的好「講員」願意來講道，可以免費提供好「教材」、「屬靈書籍」。偶而就會說聖經中有些地方已經過時了，需要有新的啟示。
有些醒悟過來離開東方閃電教派的人，回想自己受迷惑的過程，都說開始聽他們講道時確實覺得不太對勁，但礙於人情，又受到他們熱切的幫助，不知不覺就掉進去了。甚至有全教會先從基層同工被拉走，再到全教會變成「東方閃電」的據點。
今日要防範邪惡異端東方閃電(全能神教會)，需要認識其吸收方式加以防範：
1. 臥底---到教會(小組)聚會，建立關係取得信任，然後對合適的人進行洗腦、拉人參加他們的聚會。他們多以基督徒為迷惑對象，我們也需留意臉書等社群網站，誤隨意加人為好友，或洩露個資給他人。
2. 鋪路---利用人性弱點，從人的需要下手，加以利誘、威脅，使人和他們產生魂結。所以要留意生命的破口，在基督裡得滿足，因為人所會面對的試探主要有三類：錢、性、權力。
3. 用詞---東方閃電的信徒常自稱是基督徒，所以一旦聽到「三步作工」、「全能神」、「女基督」、「基督第二次道成肉身」等就要留意；聖經教導我們不要與他們相交。(加1:8、約貳10、林前5:11)
4. 保密---他們在吸收人的時候，會要求對方不要告訴別人。所以一旦有懷疑，一定要在第一時間告訴教會的權柄牧者傳道。
5. 裝備---除參加教會開設聖經裝備或神學課程，每日靈修禱築祭壇。也要讓自己活在肢體生活及事奉團隊裏，向神、向牧者、向肢體敞開。
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與您一起警醒的牧師 周學仁 2016.10.9