基督教基隆靈糧堂

敬虔的操練                                          許傳道 「操練身體益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」─提前4:8 前言：玖妮 . 艾力生，＜孤單卻不孤獨＞的代言人 一、什麼是敬虔？       敬虔是一種個人對神獻身的態度，是一種生活方式 二、敬虔的動機和能力的來源         敬虔是以神為中心，不在於得到人的稱讚，或是換取神的愛     基督是敬虔能力的源頭，經歷這種能力的方法是透過我們與祂的關係 三、操練敬虔的基本功夫         敬虔的操練就是能幫助我們活在聖靈果子中的操練     潘霍華:「未經操練的基督信仰，必然是沒有基督的基督信仰」     1. 讀經的操練         聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人     得以完全，預 備行各樣的善事。(提後3:16~17)     2. 禱告的操練     總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。 (太26:41)                  3. 敬拜的操練         從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！(詩113:3)     4. 認罪的操練         ...

清明敬祖不祭祖 值此清明節期，我和師母並瑞芳靈糧堂的同工本日南下，主領瑞芳靈糧堂所遮蓋成立的高雄真美好靈糧堂開堂禮拜。 面對華人極為重視的清明節，教會為了幫助大家清明敬祖不祭祖，依往例已提早印發清明節期家族追思敬祖並慎終追遠禮的參考程序單，若需要仍可於會堂招待桌拿取。 今天傳統社會許多長者反對兒女信主，擔心死後若無人祭拜，會成餓鬼孤魂。因為除了基督教以外，其他偶像神明都沒有「死後服務」的承諾，拜了一輩子，死後還得靠子孫。 去年二月初我岳母於南部安息主懷，子女的共識尊重母親的信仰，採用基督教的追思禮拜由我主禮儀式；另方面又有傳統的顧慮，要求每位子女的家庭要出金紙錢，請道士燒錢做法。 燒的紙錢都是億來億去，講究的還要燒紙紮的房子、汽車、股票、手機、電器，雖然覺得迷信害人，但為了以和為貴，我們不參與作法儀式，但仍分攤個兩三千塊錢。          其實人生自古誰無死，香港跑馬地墓園入口有兩排字，「莫嘆斯人歸故土，他朝君體也相同。」這兩句寫給活人的字，卻也說明了我們必須面對死亡的無奈。 但是主耶穌的承諾與保證是：「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。」(約14:1~3) 我們死後由他帶路，因為他從阿爸父家來，道成肉身成為人，被釘十架降到陰間，第三天從死裡復活，如今坐在上帝的右邊，唯有耶穌去過天堂與陰間。 基督徒過世是回到天父為我們預備的天家，祂不會寒酸的告訴你：「回家還要自己帶便當。」天家所有的吃喝玩樂都已充足，不需地上的子孫來預備，家人死後也可在天家相聚團契。 許多人對基督教的刻板印象，中性的描述是「不拜祖先」，負面的說法是「不要祖先」，批評的講就是「不孝」。而祭拜祖先、神明，又拜鬼魂，是錯綜複雜的問題，牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面糾結一起。 再深入探究，就會發現祭祖用吃來表達，背後有很深的《聖經》根基。《聖經》中最重要的聖禮就是洗禮與聖餐；而猶太人最重要的晚餐是逾越節的晚餐，吃羊肉、無酵餅與苦菜，來感謝上帝的恩典、記念祖先在埃及為奴所受的苦。 從逾越節晚餐延續到耶穌的最後晚餐，用餅與杯來記念主，都是用吃來表達。所以使...

蒙福的晨禱(二)                                 美國Passion教會 呂植力牧師 「耶和華曉諭摩西說：以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」   ─出13：1~2 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠    著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的    死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌    基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。」─羅5：8~11 徵召：神國勇士隊之司鼓、司琴、貝斯軍團─賴意繡執事 前言：1. 主耶穌都是清晨天未亮起來向父神禱告(可1：35)的真正原因？           2. 天國子民(天國文化)的特質為何？ 本論：A. 凡一切領受的開始所得，操練感恩奉獻給神          (出13：1~2；出13：12；出23：19；箴3：5~10)              1. 順服即蒙福(創4：1~7；創22：1~12；創22：15~18)            2. 不順服的結果(出20：8~11；民15：32~36)            3. 耶利哥城乃迦南地方首生，必須分別為聖獻給神(書6：18~19；書7：20~25；書8：25~27)            4. 主耶穌乃首生，也為世人罪而獻上為祭(羅5：8~11；羅8：29；來1：6)        B. 首先領受的應獻十分之一歸予神(利27：30；民18：26~28；申14：22~23； ...

當復活遇見虛擬(下)     今天是基督教最特別的日子---復活節，若基督教只有聖誕節與受難日，那麼也就與所有善良的宗教沒兩樣。所以羅馬書1:4說，「基督從死裡復活，以大能顯明是神的兒子！」     值此復活節，我們有幸再次邀請到新加入靈糧分堂的美國Passion教會主任呂牧師伉儷，二月底是趁著他們來台參加在高雄的「天國文化」特會回美國前在基隆靈糧堂主日講道。但這次是因呂師母的父親安息主懷他們由美趕回追思禮拜，再次趁他們返美前邀請講台服事。     記得上次呂牧師主日分享信息的主題是「蒙福的晨禱」，透過他的信息及見證，特別是他們教會經歷因為晨禱看見神奇蹟式的帶領開始建堂事工，激勵一些弟兄姐妹開始或恢復晨禱生活；今天呂牧師要分享「蒙福的晨禱(二)」，相信會更大提升擴張我們禱告的帳幕。     一般人想到復活節，很容易想到彩蛋。西方復活節彩蛋的習俗源自十二世紀，當時歐洲人將水煮蛋塗成紅色互贈慶祝，有錢人家更加以彩繪增添美感；在此也感謝兒童主日學今天為我們精心預備了復活節彩蛋。     所以在西方的復活節前夕，商家櫥窗除了造型彩蛋，還有兔子造型巧克力、蛋糕、貼紙、玩偶等商品。到了十七世紀，因著兔子在春天特強的生育力，據說每年生一、二十隻兔寶寶沒問題，所以兔子也與復活蛋一起流行起來，象徵生命、多產、更新。     其實「人生自古誰無死」，若說人生必經的「死亡」像是熄燈號，那麼「復活」就是起床號！若只有「熄燈號」而沒有「起床號」，那麼人生的結局就是踏入死亡的深淵，萬劫不復的黑暗！     上週的受難週我在群組上分享網絡擷取的受難週耶穌行蹤經文及動畫，苦路十四站及十架七言的影片；這位「為死而生的耶穌」絕對值得我們全心愛慕及跟隨。     世人總想著要在今生轟轟烈烈地幹一番事業，平凡人家就指望生個兒子用心栽培，將來功成名就光宗耀祖，讓父母也揚眉吐氣。富貴人家更希望子承父業，榮華富貴永無止盡。     唯有耶穌基督秉承天父旨意，為死而生降世人間，當施洗約翰指著耶穌向群眾宣告說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」(約翰福音1:29) 就已經宣告祂被注定當代罪羔羊，祂的一生沒有犯罪才能擔此重任。  ...

當復活遇見虛擬(上)                                        周牧師     感謝宇宙光全人關懷機構林治平總幹事帶隊師曠知音雅集國樂團，以「復活的盼望」為題音樂佈道崇拜；去年聖誕節師曠樂團曾來聖誕音樂佈道，至今餘音繞樑令人回味。值此復活節前夕，能再次邀請師曠樂團前來音樂佈道，相信會如主題「復活的盼望」是次難忘的心靈探索體驗。     復活節是基督教最特別的日子，若基督教只有聖誕節與受難日，那麼也就與所有善良的宗教沒兩樣。所以羅馬書1:4說，「基督從死裡復活，以大能顯明是神的兒子！」     面對「人生自古誰無死」，但耶穌已從死裡復活，帶給我們無窮的盼望；約翰福音11:25~26主耶穌說，「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。」     自古多少君王為求不死苦煉仙丹，與其逃避死亡，不如擁抱復活。主耶穌的復活打敗死亡的權勢，勝過魔鬼的轄制！今天我們信靠復活的主，也必在凡事上得勝有餘！     時序進入21世紀瞬息萬變的世代，從電郵取代信件，雲端取代紙本，網通取代電話，虛擬商家取代實體店面，行動支付取代面額紙鈔。     尤其今年科技產業已宣告2016年是「虛擬實境」元年，這個世代網路媒體正以前所未有的快速翻轉我們的生活型態，從大數據到人與人之間的互聯網，再到人與物並物與物之間的物聯網，地球村正全面邁向萬物聯網的世代，智慧城市正大量打造。     也因此教會需要即時回應新媒體時代的來臨，福音大使命的新禾場是「萬民都在網路裡」；當主耶穌頒佈大使命，「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」(太28:19 ) 今天的世代更直接說就是「萬民都在手機裡」！     現在全世界估計約有45億是每天使用手機上網，也就是全世界大半的人口，包括你我每天是活躍在網路社群中的，從YB、Gmail到FB、Line、推特、微信等，網路社群通訊...

愛神教會的人                                  劉勇助牧師 經文：詩篇122篇 前言：愛教會就是愛主，恨教會就是恨主 「他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？他說：主啊！你是   誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。」─徒9：4~5 「基督是教會的頭」─弗5:23 「你們就是基督的身子，並且各自作肢體」─林前12:27 詩122 喜愛人去聚會 1.人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。 全然的投入 2.耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉   神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」─太6:24 願意被建造(修剪)   3.耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。 「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」  ─約15:2 隨時見證主名 4.眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例（證據）稱讚耶和華的名。 「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」─啟12:11 讓主做主 5.因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。 必然興旺 6.你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！ 為人代求 7.願你城中平安！願你宮內興旺！ 8.因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！ 9.因耶和華─我們神殿的緣故，我要為你求福！ 「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上   必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」─賽56:7 E【小組分享】 1.請分享本週 QT 靈修心得及主日信息領受。 2.你覺得你是愛教會的人嗎？若不是那是為甚麼？若是請舉你愛教會的實例(就如本週信息說：愛教會的人就會愛見證)？ 3.愛教會的人有哪七點？(提示)1喜愛人去聚會2全然的投...